火把節(jié)在每年農(nóng)歷的什么時間舉行,有什么傳說故事
更新于:2020-02-21 20:59:07
關(guān)于火把節(jié),可能會有較多的人不清楚,因為這是我國一些少數(shù)民族的節(jié)日,漢人沒有過此節(jié)日,加上又不是法定假日,所以基本上大部分的漢人對此節(jié)日不是很了解,因此,小編這邊就給大家普及一下。
火把節(jié)在每年農(nóng)歷的什么時間舉行
農(nóng)歷六月二十四。火把節(jié)是彝族、白族、納西族等一些較為古老的民族傳統(tǒng)節(jié)日的,對于文化的發(fā)展有很大的促進作用,也有著非常深的民俗文化內(nèi)涵,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同,不過因為此節(jié)日就彝族過得最為隆重,也最有代表性,所以目前的時間等也是以彝族為主的,大多是在農(nóng)歷的六月二十四。火把節(jié)期間主要的活動有有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代,火把節(jié)被賦予了新的民俗功能,產(chǎn)生了新的形式。過幾天又是彝族一年一度的火把節(jié)了,有機會的話,大家可以去領(lǐng)略一下哦。 火把節(jié)有什么傳說故事 一些過少數(shù)民族的人民,對于火把節(jié)的傳說來源是多樣的,我們來稍微的了解一下:彝族天上大力士斯惹阿比與地上大力士阿體拉巴都是很出色的大力士,斯惹阿比找阿體拉巴比賽被摔死,惹怒了天神恩梯古茲,便派出大批蝗蟲來吃地上的莊家。阿體拉巴為了保護莊家,砍來許多樹枝點燃,到田里去燒蝗蟲,把莊稼保護了下來,于是人們把這天給定為火把節(jié),而這一天,剛好是農(nóng)歷六月二十四日。白族唐初時期的南詔王皮邏閣,邀請其他五詔的首領(lǐng)聚會,把這些個首領(lǐng)給燒死在了松明樓。其中鄧賧詔首領(lǐng)被燒死之后,其妻痛苦欲絕,拒絕了最有權(quán)力的皮邏閣的求婚,閉城自盡。所以,云南人民為了紀念“火燒松明樓”的歷史故事和勇敢聰慧的慈善夫人,便把這天定為火把節(jié),時間剛好是六月二十四日。納西族天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活,派一位年老的天將到人間,要他把人間燒成一片火海。不料老天將被人間的真情感動,便將神要燒毀世間的消息散發(fā)出去,告訴大家在那一天的晚上先在門口點燃火把,以此免去災難。這樣,人間保留了下來,后來人民為了紀念這個老天將,于是將這一天定為火把節(jié)。
火把節(jié)在每年農(nóng)歷的什么時間舉行
農(nóng)歷六月二十四。火把節(jié)是彝族、白族、納西族等一些較為古老的民族傳統(tǒng)節(jié)日的,對于文化的發(fā)展有很大的促進作用,也有著非常深的民俗文化內(nèi)涵,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同,不過因為此節(jié)日就彝族過得最為隆重,也最有代表性,所以目前的時間等也是以彝族為主的,大多是在農(nóng)歷的六月二十四。火把節(jié)期間主要的活動有有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代,火把節(jié)被賦予了新的民俗功能,產(chǎn)生了新的形式。過幾天又是彝族一年一度的火把節(jié)了,有機會的話,大家可以去領(lǐng)略一下哦。 火把節(jié)有什么傳說故事 一些過少數(shù)民族的人民,對于火把節(jié)的傳說來源是多樣的,我們來稍微的了解一下:彝族天上大力士斯惹阿比與地上大力士阿體拉巴都是很出色的大力士,斯惹阿比找阿體拉巴比賽被摔死,惹怒了天神恩梯古茲,便派出大批蝗蟲來吃地上的莊家。阿體拉巴為了保護莊家,砍來許多樹枝點燃,到田里去燒蝗蟲,把莊稼保護了下來,于是人們把這天給定為火把節(jié),而這一天,剛好是農(nóng)歷六月二十四日。白族唐初時期的南詔王皮邏閣,邀請其他五詔的首領(lǐng)聚會,把這些個首領(lǐng)給燒死在了松明樓。其中鄧賧詔首領(lǐng)被燒死之后,其妻痛苦欲絕,拒絕了最有權(quán)力的皮邏閣的求婚,閉城自盡。所以,云南人民為了紀念“火燒松明樓”的歷史故事和勇敢聰慧的慈善夫人,便把這天定為火把節(jié),時間剛好是六月二十四日。納西族天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活,派一位年老的天將到人間,要他把人間燒成一片火海。不料老天將被人間的真情感動,便將神要燒毀世間的消息散發(fā)出去,告訴大家在那一天的晚上先在門口點燃火把,以此免去災難。這樣,人間保留了下來,后來人民為了紀念這個老天將,于是將這一天定為火把節(jié)。
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