早在周代，冬至節(jié)就是皇室祭天的時候，皇帝在這一天去往郊外祭天祭祖，祈求國中無疫疾，收成無荒年；而普通百姓在這一天則祭拜逝去的父母尊長，表達(dá)哀思。雖然唐代以后官方推廣清明掃墓，但冬至掃墓之俗依然流傳至今，如今我國南方一些地區(qū)，冬至仍然要掃墓。那么就讓為你介紹，海南冬至掃墓習(xí)俗。

 

　　中國人講究慎終追遠(yuǎn)，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動曾多得不勝枚舉。僅說冬至，從周代起就有祭祀活動�！吨芏Y春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”冬至是祭天祭祖先的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡；而百姓在這一天則要向父母尊長祭拜。

　　冬至之時已進(jìn)入隆冬，莊稼收藏好了，人們忙了一年也要歇息了。于是想到了先人的墳塋，有否狐兔穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親自察看。一方面維護(hù)墳?zāi)�，添土除草；另一方面供上祭品，燒些紙錢，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。這一習(xí)俗興于唐宋時，以冬至和歲首并重。

　　南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)。”魏晉六朝時，冬至稱為“亞歲”；《清嘉錄》云，“冬至大如年。”

　　在中國傳統(tǒng)的陰陽五行理論中，冬至是陰陽轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣。人們認(rèn)為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣�！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日。

　　在南方，冬至日掃墓較為多見，至今，許多地方仍然沿襲此習(xí)俗。在海南，人們掃墓有分祭與合祭之區(qū)別，但都是要掃除墓地的灌木雜草，上新土，填紅墓碑上所刻的陰字，燒香點燭，燒紙錢，供糒珍（飯團(tuán)）、雞等，祭酒，跪拜。

　　各家分祭，供品簡單些，是糒珍（飯團(tuán)）、酒、豬肉、整只熟雞雞等，掃祭數(shù)家合供的祖宗墓，還供以三牲。祭合族祖墓，比較隆重，有一套儀式程序，有司儀，行祭者代表要穿長袍禮服。最后放鞭炮。而不論分祭或合祭，祭祀完畢后都要在墓前與祖宗共同進(jìn)餐，吃糒珍。

　　北方的放牛娃，在海南叫做“飼牛奀仔”，過去在冬至掃墓的那幾天，就是這些飼牛奀仔的節(jié)日。他們故意把牛趕到有墓地的地方，等人來掃墓，以討糒珍吃。而掃墓人往往備有一些切成兩指寬的熟豬肉（五花肉）和食鹽，看見這些孩子，就會給每人一個糒珍和一塊沾了鹽的五花肉。如果有人恰好從此路過，也會得到一份。

　　等吃完這份肉，放牛的孩子們便歡天喜地散開，去尋找第二個目標(biāo)。要知道，那時生活條件不好，平常人們吃的都是稀飯，只有過年過節(jié)才能吃上干飯和肉。

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