盂蘭盆節(jié)又被稱為七月半和中元節(jié)，當(dāng)然這三種稱呼的時(shí)間都是同一天的，然而意思卻不太一樣，那么，你知道與中國有著一衣帶水關(guān)系的日本人也在盂蘭盆節(jié)這天有盛大的活動(dòng)，那么，盂蘭盆節(jié)用日語怎么說呢？有哪些活動(dòng)？一起去看看吧。


盂蘭盆（うらぼん）
8月には學(xué)生は夏休みになりますが、日本では社會(huì)人やその家族達(dá)も短い休みを行います。それはちょうどお盆が8月にあり、そのために大勢の人が田舎に帰るからです。

お盆はまた盂蘭盆と呼ばれ、日本でお正月に次ぐ大きな行事です。もとは仏教の行事でした。うらぼんはUllabanaの音訳を略稱したもので、本意は「倒懸（逆さづりの苦）」と訳し、この倒懸の苦を救うために法會(huì)を行うのでした�！赣厶m盆経」等によると、目連尊者が餓鬼道に落ちた母の苦を、仏の教えにしたがって、7月15日（舊暦）に種々の食べ物を供え、この供養(yǎng)で親の苦を救ったと言われています。

この行事は古くからインドや中國で行われていましたが、日本でも飛鳥（あすか）時(shí)代から始まっています。後に広く伝わり、精霊棚を飾り、迎え火送り火を焚いて先祖を祭る日本獨(dú)特の年中行事となりました。いまでは8月13日前後に先祖の霊を迎え、3日間家族と生活し、16日に送り火であの世に送り返します。京都の大文字焼きはこれら行事の最高でしょう。

日本では自分の故郷を離れて外地で働いている人が多いので、この期間を利用して來各地から故郷に帰ります。先祖との再會(huì)と生きている人々の団欒が一緒になったと言っても過言ではないでしょう。中國の風(fēng)習(xí)から見ると、清明と春節(jié)が一緒に來たようです。それで皆が自分の故郷に移動(dòng)するので、「民族大移動(dòng)」と言われ、大都會(huì)の東京などは一時(shí)寂しくなります。

お盆の付き物は盆踴りです。盆踴りは本來地獄の亡者の喜びを表わすものであったのですが、今は各地の特徴のある民間踴りとなりました。夏の夜、太鼓の音に合わせて村の全員が輪になって踴るのは、この時(shí)期全日本の各地で見られる風(fēng)景畫です。

お盆が済むと、そろそろ秋になり、臺(tái)風(fēng)がやって來る季節(jié)になるのです。

盂蘭盆節(jié)
8月份學(xué)生們放暑假，但在日本，工作人員和家庭成員也要過短時(shí)間的休假。這是因?yàn)?月有個(gè)盂蘭盆節(jié)，大量的人都在這時(shí)返回鄉(xiāng)下的老家去。

盂蘭盆節(jié)是在日本僅次于元旦的盛大活動(dòng)，原來是佛教的法式。盂蘭盆是“Ullabana”的音譯略詞，本意是“倒懸之苦”，為了拯救這個(gè)苦難而進(jìn)行的法式。據(jù)“盂蘭盆經(jīng)”的解釋，說是目連尊者為了拯救陷入餓鬼道的母親，按照佛教的教義，在7月15日（陰歷），供奉各種食品為供品，以這個(gè)法式救出了母親。

這個(gè)活動(dòng)在很古以前在印度和中國盛行，在日本則從飛鳥時(shí)代開始進(jìn)行。后來傳播得很廣泛。家家都設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火，成為祭奠祖先的日本特有的活動(dòng)�，F(xiàn)在是在陽歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個(gè)活動(dòng)的頂峰吧。

在日本，離開自己的故鄉(xiāng)到外地工作的人很多，所以利用這個(gè)時(shí)段回老家團(tuán)聚。可以說這是祖先和活著的人一起聚會(huì)，也不算過分吧。從中國的風(fēng)俗來看，好象是把清明和春節(jié)一起過一樣。因?yàn)槌鞘欣锏娜硕蓟氐洁l(xiāng)下去，被稱作“民族大移動(dòng)”，這時(shí)大城市東京等地有一段時(shí)間顯得很冷清呢。

盂蘭盆節(jié)少不了的是盂蘭盆舞。這本來是表達(dá)了離開地獄的人們的喜悅，現(xiàn)在已經(jīng)變成了具有各地特征的民間舞蹈了。在夏天的夜晚，合著大鼓的鼓聲，全村的人圍成大圓圈跳舞，是這個(gè)時(shí)期在日本各地都能夠見得到的風(fēng)景畫。

過了盂蘭盆節(jié)，漸漸進(jìn)入秋天，該是臺(tái)風(fēng)襲來的季節(jié)了。

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