火把節(jié)是很多少數(shù)民族非常重視的節(jié)日，特別像是彝族、白族，這些民族對于火把節(jié)是非常重視的。那么關(guān)于火把節(jié)的傳說，你具體都了解多少，具體都有那些火把節(jié)傳說呢？

　　火把節(jié)是少數(shù)民族非常重要重大的節(jié)日，在這一天會有少數(shù)民族祭祀祖先、祭祀火神、祭祀農(nóng)神的活動。彝族、白族、或者是生活在云南地區(qū)的，他們都是非常熱鬧的準備和慶祝這個民族節(jié)日。

　　彝族支系撒尼人的火把節(jié)傳說
傳說天上的阿育神把五谷撒在地上，大地變得無比豐饒，人們過著幸福安樂的日子。天王嫉妒人間的幸福，派大力神來毀壞遍地的莊稼，撒尼人的英雄朵阿惹姿挺身制止。大力神逞威，一下把水牛扭翻在地。朵阿惹姿與大力神相約用摔跤的方式來決定勝負。第一局大力神被摔坐地上，于是石林地區(qū)有了一個圓湖；第二局，大力神被摔成彎月形跌倒地上，于是有了個月湖；第二局，朵阿惹姿把大力神扛起來，遠遠地拋出去，長條條地砸在地上，于是有了長湖。大力神敗回天庭，卻不死心，把香爐灰撒到人間，變成遍地害蟲，朵阿惹姿帶領(lǐng)群眾點火把來燒害蟲。天王命令大力士神到人間，要把人種的莊稼全部毀掉。朵阿惹姿拯救了莊稼，人們把朵阿惹姿勝利這一天定為火把節(jié)，以此來慶賀英雄朵阿惹資的勝利。

　　彝族支系撒梅人的火把節(jié)傳說
生活于滇池周圍地區(qū)的撒梅人受到了外部落的入侵。為了捍衛(wèi)家園，撒梅王奮起抗爭而亡。撒梅人戰(zhàn)敗逃往他鄉(xiāng)，后人以節(jié)志之。

　　雙柏縣羅婺支系的火把節(jié)傳說
傳說彝家有個漂亮能干的姑娘，與彝家小伙阿龍早就相愛了。但附近十二個部落的男子都紛紛前來提親，其中有個土官老爺兇狠殘暴地說，如果不答應(yīng)，就要血洗山寨，讓全寨遭殃。姑娘無奈，答應(yīng)在六月二十四相親。相親那天，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一塊花圍裙，燒起一大堆火。十二部的頭人也趕來了，姑娘深深地看了阿龍一眼后，縱身跳入火堆中。阿龍和幾個小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角，人們聞訊后從四面八方趕來。為了紀念她，十二個小伙抬起大牛推向?qū)Ψ剑�以推倒為勝，之后，殺牛飲酒、唱歌跳舞。后來彝家就把六月二十四定為火把�?jié)，被阿龍扯下的衣角，成了彝家婦女的圍腰帶，那焚燒姑娘的青煙，化為山寨的晨霧。據(jù)說清晨喜鵲鳴叫的時分，彝山的遠處就隱隱綽綽地顯出姑娘的身影，因此人們稱她為喜鵲姑娘。

　　彝族支系侎俐人的火把節(jié)傳說
弱小的侎俐人受到強敵入侵，在阿波李萬椿的領(lǐng)導(dǎo)下，侎俐人發(fā)明了一種新式武器：“將山竹破開捆成篾把，把朽木擂成粉末……在六月二十四日晚，趁月黑風高之際，老老少少眾鄉(xiāng)親點上千篾把，抓一把把的朽木面撒在火把上，頓時爆發(fā)出一片耀眼的火花照亮了山巒。強敵們被這種前所未見、聞所未聞的奇觀驚呆了。”一個個后退逃跑。而阿波李萬椿卻在戰(zhàn)爭中殉難了。以后，侎俐人以火把節(jié)的形式紀念阿波李萬椿。

　　彝族支系羅羅頗的火把節(jié)傳說
羅羅頗在山上遭到了官兵的圍困。人們手執(zhí)火把圍著一個山頭轉(zhuǎn)著。前邊的有意用漢話吆喝著告訴后邊的人“阿蘇寨，瞧著！”官兵看到羅羅頗的人通宵走不完，不知有幾千幾萬，便嚇退了。為了紀念這一勝利，六月二十四日人們唱著“阿蘇子”調(diào)，手舉火把歡歌狂舞。

　　大小涼山地區(qū)的火把節(jié)傳說
據(jù)說是在遠古的時候，有一個天神叫做斯熱阿比的大力士，而地球上也有一個大力士叫做阿提拉巴，兩個人的力氣都是非常大。之后兩個人進行了比賽，天神不敵阿提拉巴被摔死，不服氣派遣了蝗蟲來攻擊，之后用火把來消滅蝗蟲，每年都在這個時間舉行火把節(jié)。

　　小結(jié)：關(guān)于火把節(jié)的傳說也是分為好幾個派系，有關(guān)于彝族的傳說，還有彝族撒梅人的傳說以及大小涼山地區(qū)的傳說。這些傳說故事都是不同的，但是火把節(jié)慶祝的方式都是一樣的，都非常熱鬧。

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