陰歷和農(nóng)歷還有公歷是中國(guó)常用的三種紀(jì)年方法，這三者之間農(nóng)歷在很多時(shí)候都會(huì)和陰歷混淆，這是為什么呢？農(nóng)歷和陰歷分別是什么？陰歷是什么時(shí)候出現(xiàn)的？又是誰(shuí)發(fā)明的？不妨隨小編一起到農(nóng)歷表去看看吧。

陰歷是中華民族根據(jù)農(nóng)業(yè)活動(dòng)長(zhǎng)期積累的結(jié)果，不是有某個(gè)人發(fā)明的。
是中國(guó)的一種歷法，是陰陽(yáng)歷的一種，一般就叫陰歷。平年十二個(gè)月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不同）。由于平均每年的天數(shù)比太陽(yáng)年約差十一天，所以在十九年里設(shè)置七個(gè)閏月，有閏月的年份全年383天或384天。又根據(jù)太陽(yáng)的位置，把一個(gè)太陽(yáng)年分成二十四個(gè)節(jié)氣，便于農(nóng)事。紀(jì)年用天干地支搭配，六十年周而復(fù)始。這種歷法相傳創(chuàng)始于夏代，所以又稱(chēng)為夏歷。也叫舊歷。

　　太陰歷又叫陰歷，也就是以月亮的圓缺變化為基本周期而制定的歷法。
世界上現(xiàn)存陰歷的典型代表是伊斯蘭教的陰歷，它的每一個(gè)歷月都近似等于朔望月，每個(gè)月的任何日期都含有月相意義。歷年為12個(gè)月，平年354天，閏年355天，每30年中有11年是閏年，另19年是平年。純粹的陰歷，可以較為精確地反映月相的變化，但無(wú)法根據(jù)其月份和日期判斷季節(jié)，因?yàn)樗�的歷年與回歸年實(shí)際沒(méi)有關(guān)系。

　　從世界范圍看，最早人們都是采用陰歷的，這是因?yàn)樗吠�月的周期，比回歸年的周期易于確定。后來(lái)，知道了回歸年，出于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，多改用陽(yáng)歷或陰陽(yáng)歷。現(xiàn)在，只有伊斯蘭教在宗教事務(wù)上還使用純陰歷。

　　伊斯蘭教陰歷
“希吉來(lái)歷”是伊斯蘭和世界穆斯林通用的宗教歷法。亦稱(chēng)“伊斯蘭教歷”。中國(guó)舊稱(chēng)“回回歷”，簡(jiǎn)稱(chēng)“回歷”。

　　“希吉來(lái)”系阿拉伯語(yǔ)之音譯，意為“遷徙”。公元639年，伊斯蘭教第二任里發(fā)歐麥爾為紀(jì)念穆罕默德于622年率穆斯林由麥加遷徙到麥地那這一重要?dú)v史事件，決定把該年定為伊斯蘭教歷紀(jì)元，以阿拉伯太陽(yáng)年歲首（即儒略歷公元622年7月16日）為希吉來(lái)歷元年元旦。

　　希吉來(lái)歷系太陰歷，其計(jì)算方法是：以太陰圓缺一周為一月，歷時(shí)29日12小時(shí)44分2.8秒，太陰圓缺十二周為一年，歷時(shí)354日8小時(shí)48f33.6秒。每一年的12個(gè)月中，6個(gè)單數(shù)月份（即1、3、5、7、9、11月）為“大建”，每月為30天；6個(gè)雙數(shù)月份（2、4、6、8、10、12月）為“小建”，每月為29天；在逢閏之年，將12月改大月為30天。該歷以30年為一周期，每一周期里的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年，共11年為閏年，不設(shè)置閏月，而在12月末置一閏日，閏年為355日，另19年為平年，每年354日。故平均每年為354日8小時(shí)48分。按該歷全年實(shí)際天數(shù)計(jì)算，比回歸年約少10日21小時(shí)1分，積2.7回歸年相差一月，積32.6回歸年相差一年。該歷對(duì)晝夜的計(jì)算，以日落為一天之始，到次日日落為一日，通常稱(chēng)為夜行前，即黑夜在前，白晝?cè)诤螅瑯?gòu)成一天。

　　希吉來(lái)歷每年9月（萊麥丹）為伊斯蘭教齋戒之月，對(duì)這個(gè)月的起訖除了計(jì)算之外，還要由觀察新月是否出現(xiàn)來(lái)決定。即在8月29日這天進(jìn)行觀測(cè)，如見(jiàn)新月，第二日即為9月1日，黎明前開(kāi)始齋戒，8月仍為小建；如不見(jiàn)新月，第三日則為9月1日，8月即變?yōu)?ldquo;大建”。到了9月29日傍晚，也需要看月，如見(jiàn)新月，第二天就是10月1日，即為開(kāi)齋節(jié)日，使9月變成“小建”；如未見(jiàn)新月，齋戒必須再延一天，9月即為“大建”。12月（祖勒·希哲）上旬為朝覲日期，12月10日為宰牲節(jié)日。該歷的星期，使用七曜（日、月、火、水、木、金、土）記日的周日法。每周逢金曜為“主麻日”，穆斯林在這一天舉行“聚禮”。

　　希吉來(lái)歷自創(chuàng)制至今14個(gè)世紀(jì)以來(lái)，一直為阿拉伯紀(jì)年和世界穆斯林作為宗教歷法所通用。該歷于元世祖至元四年（1267）正式傳入中國(guó)，后并編撰該歷頒行全國(guó)，供穆斯林使用。至元十三年后，元朝政府頒行的郭守敬“授時(shí)歷”及明代在全國(guó)實(shí)行的“大統(tǒng)歷”，均參照該歷而制定。回歷對(duì)中國(guó)歷法的影響，達(dá)400年之久。中國(guó)信奉伊斯蘭教的各族穆斯林，至今在齋戒、朝覲、節(jié)日等宗教活動(dòng)中，仍以該歷計(jì)算為據(jù)。

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