正月初二，在很多地區(qū)都被定義為姑爺日，小時(shí)候不懂什么叫姑爺日，只知道每年初二姑姑一家人都會(huì)來(lái)奶奶家探親。那么正月初二為什么叫做“姑爺日”呢？

　　《占書》中說(shuō)，正月初二是“狗日”。
傳統(tǒng)習(xí)俗：拜神，開(kāi)年飯等。
女兒攜夫回娘家
大年初二開(kāi)年，拜神，開(kāi)年飯。這天出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當(dāng)姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時(shí)已經(jīng)送了，可這一次意義不同。這習(xí)俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

　　食日晝
姑娘回到家中，若家中有侄兒，當(dāng)姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時(shí)已經(jīng)送了，可這一次意義不同。這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

　　返厝
潮俗新媳婦回娘家叫“返厝”，古稱“歸寧”，連續(xù)三次，故有“頭返厝”(婚后三天)、“二返厝”(婚后十二天)、“三返厝”(婚后滿月)之說(shuō)。頭返厝有三日回的，也有十二日回或滿月回的。

　　頭返厝一般不能在娘家過(guò)夜，吃過(guò)午飯后至娘家炊煙之前就得返回。二返厝可住一兩天(潮安一地二返厝也不能過(guò)夜)。三返厝可住十天半月，只要與夫家商量好就行。頭二次返厝，一般都要事先商量好，由新娘的兄弟來(lái)帶回。第三次返厝，通常由新娘自己回或由新郎相伴回。

　　食甜卵
新郎第一次拜謁岳父母，要備帶三牲大禮。岳父母要讓女婿“食甜卵(雞蛋)”，并設(shè)酒席款待。女婿用完餐后當(dāng)日回程，留妻子住娘家，按約定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。不過(guò)，現(xiàn)在禮俗大多簡(jiǎn)化。新郎親迎新娘過(guò)門后，即刻偕同新娘“返厝”，然后再出門兜一下后，再到新城“二返厝”，婚后回娘家就一切如常了。

　　“食甜卵”之俗源于一個(gè)美麗故事：昔時(shí)一李姓老婆婆，有女成年，經(jīng)媒人說(shuō)合，出嫁張生。幾年未育，婆婆聽(tīng)知女兒夫妻意見(jiàn)分歧，長(zhǎng)期分居，實(shí)非生理問(wèn)題，為盼望早日抱得外孫，設(shè)法請(qǐng)女婿到家來(lái)，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圓滿，家能甜蜜圓滿則興，夫妻甜蜜圓滿則能生育孩子的道理。婿悟，從此夫妻相敬如賓。翌年得子，婿歡天喜地到岳家報(bào)喜。自此，后人以煮甜卵敬新女婿，歷代便沿襲下來(lái)。

　　祭財(cái)神
北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。老北京的大商號(hào)，這天均大舉祭祀活動(dòng)，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚(yú)等，祈望今年要發(fā)大財(cái)。

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