【二十四節(jié)氣之秋分】關(guān)于秋分時節(jié)的由來及習俗為您奉上!
更新于:2020-02-19 12:01:37
俗話說“一場秋雨一場寒,十場秋雨好穿棉”。秋分后,寒暑晝夜參半,涼爽的秋季正式拉開序幕。秋分(Autumnal equinox),農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十六個節(jié)氣,時間一般為每年的公歷9月22~24日。南方的氣候由這一節(jié)氣起才始入秋。一是太陽在這一天到達黃經(jīng)180°(秋分點),太陽幾乎直射地球赤道,全球各地晝夜等長(不考慮大氣對太陽光的折射與晨昏蒙影)。秋分過后,太陽直射點繼續(xù)由赤道向南半球推移,北半球各地開始晝短夜長(一日中白晝短于黑夜),南半球各地開始晝長夜短(一日中白晝長于黑夜)。故秋分也稱降分。
秋分日期
秋分是幾月幾日:2018年秋分時間:9月23日,農(nóng)歷八月十四。一般為每年的9月22或23日
秋分是太陽在這一天到達黃經(jīng)180度,直射地球赤道,因此這一天24小時晝夜均分,各12小時;全球無極晝極夜現(xiàn)象。 或是按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節(jié)劃分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季。
2018年-2037年秋分時間表
2018年秋分時間:9月23日09:54:01,農(nóng)歷2018年八月(小)十四
2019年秋分時間:9月23日15:50:02,農(nóng)歷2019年八月(大)廿五
2020年秋分時間:9月22日21:30:32,農(nóng)歷2020年八月(大)初六
2021年秋分時間:9月23日03:20:55,農(nóng)歷2021年八月(小)十七
2022年秋分時間:9月23日09:03:31,農(nóng)歷2022年八月(大)廿八
2023年秋分時間:9月23日14:49:46,農(nóng)歷2023年八月(大)初九
2024年秋分時間:9月22日20:43:27,農(nóng)歷2024年八月(大)二十
2025年秋分時間:9月23日02:19:04,農(nóng)歷2025年八月(小)初二
2026年秋分時間:9月23日08:04:56,農(nóng)歷2026年八月(小)十三
2027年秋分時間:9月23日14:01:23,農(nóng)歷2027年八月(小)廿三
2028年秋分時間:9月22日19:44:59,農(nóng)歷2028年八月(小)初四
2029年秋分時間:9月23日01:38:09,農(nóng)歷2029年八月(大)十六
2030年秋分時間:9月23日07:26:30,農(nóng)歷2030年八月(小)廿六
2031年秋分時間:9月23日13:14:54,農(nóng)歷2031年八月(小)初七
2032年秋分時間:9月22日19:10:27,農(nóng)歷2032年八月(小)十八
2033年秋分時間:9月23日00:51:12,農(nóng)歷2033年九月(大)初一
2034年秋分時間:9月23日06:39:04,農(nóng)歷2034年八月(小)十一
2035年秋分時間:9月23日12:38:26,農(nóng)歷2035年八月(小)廿二
2036年秋分時間:9月22日18:22:46,農(nóng)歷2036年八月(小)初三
2037年秋分時間:9月23日00:12:31,農(nóng)歷2037年八月(小)十四
秋分三侯
一候《雷始收聲》:鮑氏曰:雷,二月陽中發(fā)聲,八月陰中收聲,入地則萬物隨入也。古人認為雷是因為陽氣盛而發(fā)聲,秋分后陰氣開始旺盛,所以不再打雷了。因此,雷聲不但是暑氣的終結(jié),也是秋寒的開始,更是萬物開始衰敗的征兆,天氣也逐漸陰冷寒涼。
二候《蟄蟲坯戶》:《禮記》注曰:坯,益其蟄*之戶,使通明處稍小,至寒甚,乃墐?nèi)病S捎谔鞖庾兝洌U居的小蟲開始藏入*中,并且用細土將洞口封起來以防寒氣侵入。
秋,具有“收藏”之意,過冬的動物開始儲存食物。人類講究秋收,一來以慰春耕收獲之喜,二來亦是為來年一年的食物作準備。順應(yīng)節(jié)氣的變化,此時的行事方法,忌“滿”而宜“斂”,當收放自如,不宜太張揚。
三候《水始涸》:《禮記》注曰:“水本氣之所為”,春夏氣至,故長,秋冬氣返,故涸也。是說此時降雨量開始減少,由于天氣干燥,水汽蒸發(fā)快,所以湖泊與河流中的水量變少,一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。
秋分的由來
秋分在每年公歷的9月22日,23日或24日,為中國傳統(tǒng)節(jié)日中的二十四節(jié)氣之一,此時太陽到達黃經(jīng)180度。秋分的含義《月令七十二候集解》:“八月中……解見春分”。“分”示晝夜平分之意,同春分一樣,此日陽光直射地球赤道,晝夜相等。此后,陽光直射位置更向南移,北半球漸趨晝短夜長,氣溫降低,在全國具有普遍意義。秋分,“分”即為“半”。秋分時,全球晝夜等長。秋分之后,北半球各地晝漸短夜?jié)u長,南半球各地晝漸長夜?jié)u短。”秋分的特點秋分節(jié)氣是二十四節(jié)氣中比較特殊的。秋分的氣候秋分時節(jié),我國大部分地區(qū)已經(jīng)進入涼爽的秋季,南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇,產(chǎn)生一次次的降水,氣溫也一次次地下降。正如人們常所說的那樣,已經(jīng)到了“一場秋雨一場寒”的時候,但秋分之后的日降水量不會很大。此時,南、北方的田間耕作各有不同。在我國的華北地區(qū)有農(nóng)諺說:“白露早,寒露遲,秋分種麥正當時。”諺語中明確規(guī)定了該地區(qū)播種冬小麥的時間;而“秋分天氣白云來,處處好歌好稻栽”則反映出江南地區(qū)播種水稻的時間。此外,勞動人民對秋分節(jié)氣的禁忌也總結(jié)成諺語,如“秋分只怕雷電閃,多來米價貴如何”。
秋分習俗
秋分習俗:粘雀子嘴
秋分這一天農(nóng)民都按習俗放假,每家都要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓十多個或二三十個煮好,用細竹叉扦著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子來破壞莊稼。
希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當然只是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望,不過這其中也說明了一個道理,那就是湯圓的黏性比較大,不易消化,不宜多食。湯圓多以糯米為主原料和其他一些配料制成,糯米性溫,味甘,所加配料亦往往是高糖分、高熱量之物,在春寒季節(jié)少量食用有助于補充身體熱能,補虛調(diào)血、升陽健脾。但糯米黏滯、難消化,多食容易導(dǎo)致食滯。搭配蔥、蒜等辛味食物,可以平衡湯圓的滯緩效果。
秋分習俗:吃湯圓
秋分這一天農(nóng)民都按習俗放假,每家都要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓十多個或二三十個煮好,用細竹叉扦著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子來破壞莊稼。
希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當然只是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望,不過這其中也說明了一個道理,那就是湯圓的黏性比較大,不易消化,不宜多食。
秋分習俗:送秋牛
秋分在每年公歷的9月22日,23日或24日,為中國傳統(tǒng)節(jié)日中的二十四節(jié)氣之一,此時太陽到達黃經(jīng)180度。秋分的含義《月令七十二候集解》:“八月中……解見春分”。“分”示晝夜平分之意,同春分一樣,此日陽光直射地球赤道,晝夜相等。此后,陽光直射位置開始進入南半球,北半球開始晝短夜長,氣溫降低,在全國具有普遍意義。秋分,“分”即為“半”。秋分時,地球絕大部分地區(qū)這一天晝夜均分,各12小時,在北極點(北緯90°)與南極點(南緯90°)附近,這一天可以觀測到“太陽整日在地平線上轉(zhuǎn)圈”的特殊現(xiàn)象。秋分之后,北半球各地晝短夜長,南半球各地晝長夜短。”秋分的特點秋分節(jié)氣是二十四節(jié)氣中比較特殊的。
秋分隨之即到,其時便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣,還要印上農(nóng)夫耕田圖樣,名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者,主要說些秋耕和吉祥不違農(nóng)時的話,每到一家更是即景生情,見啥說啥,說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出,卻句句有韻動聽。俗稱“說秋”,說秋人便叫“秋官”。
秋分習俗:吃秋菜
在嶺南地區(qū),昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個不成節(jié)的習俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時,多見是嫩綠的,細細棵,約有巴掌那樣長短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”,名曰“秋湯”。有順口溜道:“秋湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康。”一年自秋,人們祈求的還是家宅安寧,身壯力健。
野莧菜含有多種營養(yǎng)成分。豐富的胡蘿卜素、維生素C有助于增強人體免疫功能,提高人體抗癌作用。炒野莧菜具有情熱解毒、利尿、止痛、明目的功效,食之可增強抗病、防病能力,健康少病,潤膚美容。適用于痢疾、目赤、雀盲、乳癰、痔瘡等病癥。
實際上,嶺南習俗所謂的“秋湯”也是和現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)提倡的秋天滋補是一致的,只不過嶺南習俗更加典型,有點土生土長的味道,沒有上升到中醫(yī)學(xué)理論的高度罷了。
秋分習俗:祭月
秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日,秋祭月”之說。現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。據(jù)考證,最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天,不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以,后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。
據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個方向。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“*樓”的古跡。民間的祭月習俗因地區(qū)不同儀式各異。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。《北京歲華記》記載北京祭月的習俗說:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上兔如人立;陳瓜果于庭;餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香,旦而焚之。”北京祭月還有一個特別的風俗,就是“惟供月時,男子多不叩拜”,此即民諺所說“男不拜月”。
秋分習俗:豎蛋
豎蛋活動不僅在春分才有,秋分時節(jié)同樣流行。這項民俗不僅在國內(nèi)普及,甚至已經(jīng)走出國門,走向世界,很多和地區(qū)在秋分時節(jié)都會有這樣的活動。
秋分習俗:拜神
秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰:開漳圣王又稱“陳圣王”,為唐代武進士陳元光,對漳洲有功,死后成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰,每逢誕辰,信徒多茹素齊,前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日:三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民秋為守護神,因此信徒以客籍人士為主。
拜神是指到廟、道觀或其他宗教場所對神或者其他對象進行的一種祭祀或者表達自己誠意和膜拜的行為或禮節(jié)。
到廟中拜神可有發(fā)覺,除了廟中主神外,還有許多香爐,例如福德、天地、門神或其它神祇,如果沒有留意的,便要注意了。
拜神傳承發(fā)展
供香一般來說,主壇供三支大香、三支細香或五支細香,跟著便是主壇以外的所有的神靈;一個香爐三支香,供滿全廟神靈方為完滿,這是入廟拜神的一個規(guī)矩。傳承了中國幾千年的歷史
許愿求簽,都一定要具備供品,這亦是一種禮貌,你們?nèi)ヌ脚笥褧r,也不會空手而去,必買些生果或糖果餅干之類,人與人都講究禮貌,更莫論乎神靈,供品大小由心,你可以托一只金豬或三牲酒禮,亦可以帶五個生果、一碟齋菜作供品。
通常先將供品放上,然后才供香,若果在繁忙日子,香爐的香太多,可選擇另一個方法供香。便是將供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕,因地方擠迫才迫不得已這樣做,神靈是不會見怪的;然后在前面方放一個生果,在生果上方插香,然后鞠躬,跟著可以向神靈祈求家人平安、財運亨通、子女讀書聰明伶俐、得姻緣等等。
有些人主要想求簽,供祭后便可向廟祝借一簽筒〔通常善男信女都會捐些香油錢,或入廟前看一些攤檔可有簽筒賣,有則可以購備自用〕。
秋分習俗:放風箏
放風箏是漢族民間傳統(tǒng)游戲之一,清明節(jié)節(jié)日習俗。風箏又稱風琴、紙鷂、鷂子、紙鳶。起源于中國,是一種古代漢族勞動人民發(fā)明的通信工具,第一個風箏是魯班用竹子做的,后來只有皇宮里才有紙鳶。閩南語稱風吹。風箏是一種比空氣重的,能夠借助風力在空中漂浮的制品。晚唐,人們在紙鳶上加竹笛,紙鳶飛上天以后被風一吹,發(fā)出“嗚嗚”的聲響,好像箏的彈奏聲,于是人們把‘紙鳶’改稱‘風箏’現(xiàn)代以風箏,風琴作為統(tǒng)稱,包括沒有哨子的紙鳶。
風箏起源
風箏起源于中國,中國風箏有悠久的歷史,據(jù)說漢朝大將韓信曾利用風箏進行測量。梁武帝時曾利用風箏傳信,但未成功。南北朝有人背著風箏從高處跳下而沒有跌死。唐朝的張丕被圍困時曾利用風箏傳信求救兵,取得了成功。這些說明,中國風箏的歷史至少有2000多年了。從唐朝開始,風箏逐漸變成玩具。到了晚唐,風箏上已有用絲條或竹笛作成的響器,風吹聲鳴,因而有了“風箏”的名字。也有人說“風箏”這名字起源于五代,從李鄴用紙糊風箏,并在它上面裝竹笛開始。中國傳統(tǒng)的風箏一般分為硬翅、軟翅、板子、串子、立體(筒形)等幾類,按地域和風格又分為濰坊、天津、南通、北京等地方特色的風箏。中國最大的風箏制造地在山東的濰坊,被稱為世界風箏之都,每年舉辦風箏會,2005年還有舉辦風箏錦標賽。放風箏是中國漢族民間廣為盛行的一項傳統(tǒng)體育運動。漢族及部分少數(shù)民族傳統(tǒng)的娛樂風俗。流行于中國各地,歷史悠久,至今已有2000余年的歷史,被稱為人類最早的飛行器。原用于軍事上,相傳春秋時期,著名的建筑工匠魯班曾制木鳶飛上天空。后來,以紙代木,稱為“紙鳶”;漢代起,人們開始將其用于測量和傳遞消息;唐代時,風箏傳入朝鮮、日本等周邊;到五代時期,又在紙鳶上系以竹哨,風入竹哨,聲如箏鳴,因此又稱“風箏”。至宋代,放風箏逐漸成為一種漢族民間娛樂游戲;元代時,風箏傳入歐洲諸國。唐以前的風箏用絲綢制作,晚唐時改用紙制。品種繁多,結(jié)構(gòu)有硬翅、軟翅、傘形、桶形、長串等。題材廣泛,形式多樣。民間還創(chuàng)造了風箏上的附加物,如有音響的“鶴琴”、“鑼鼓”,有燈光裝置的“燈籠”,有散落攜帶物的“送飯兒的”等,獨具特色。
風箏,杭人稱“紙鳶”、“鳶兒”,為民間傳統(tǒng)游戲。大都于春風和煦的二、三月放飛
風箏。風箏的技藝全在做工,從扎細竹骨架,到糊以紙絹,涂以彩繪,調(diào)準提線,系以長線,各道工序十分講究。南宋時風箏制作工藝相當發(fā)展,放風箏在杭州成為盛行的娛樂游戲。當時已有放風箏比賽活動,比賽常在春游時進行,地點在西湖斷橋一帶,比賽方法據(jù)《武林舊事》卷三“西湖游幸”載:“競縱紙鳶,以相勾引,相牽剪截,以絕線者為負”。即兩根風箏線絞在一起,以先絞斷者為輸。
風箏傳說
風箏起源古代中國,約14世紀傳到歐洲,風箏的起源可能與木鳥有關(guān),
它也起源于中國。風箏又名紙鳶、風鳶,紙鷂或鷂子,中國古籍當中有關(guān)風箏的史料比木鳥豐富。唐朝的《事物紀原》記載了漢初的韓信是風箏的發(fā)明人。唐朝的記述是:楚霸王被困垓下,韓信制風箏讓張良乘坐,飛上天空高唱楚歌,瓦解楚營軍心。宋朝的傳說為:劉邦征伐陳烯,韓信打算里應(yīng)外合,便用風箏測量距離,想用挖地道的方法攻入未央宮。
《事物紀原》和《新唐書》分別記載了利用風箏求援的軼事。公元549年,梁武帝蕭衍被侯景兵困南京。武帝的將軍羊侃用風箏送出求援詔書。不料風箏被侯軍誤為妖術(shù)而射落,求援因此失敗。
更為離奇的風箏傳聞見于《白石礁真稿》:公元559年,北齊文宣帝時,大殺“元”姓宗族,彭城王元勰的孫子元韶被囚地牢。元韶堂弟為元韶制作風箏,他們二人從金風樓乘風箏雙雙飛逃。這些傳奇故事反映了中國古人的關(guān)于飛行的奇思妙想。今天看來仍然很有趣味。中國古人發(fā)明了風箏,直到很晚風箏才傳到歐洲,并逐漸傳遍了世界。
秋分詩詞
《夜喜賀蘭三見訪》(唐)賈島
漏鐘仍夜淺,時節(jié)欲秋分。
泉聒棲松鶴,風除翳月云。
踏苔行引興,枕石臥論文。
即此尋常靜,來多只是君。
《中秋對月》(唐)李頻
秋分一夜停,陰魄最晶熒。
好是生滄海,徐看歷杳冥。
層空疑洗色,萬怪想潛形。
他夕無相類,晨雞不可聽。
《秋分》左河水
暑退秋澄氣轉(zhuǎn)涼,日光夜色兩均長。
銀棉金稻千重秀,丹桂小菊萬徑香。
《點絳唇》
金氣秋分,風清露冷秋期半。
涼蟾光滿,桂子飄香遠。
素練寬衣,仙仗明飛觀。
霓裳亂,銀橋人散。
吹徹昭華管。
《依韻奉和司徒侍中庚戌秋分》(宋)強至
金氣才分向此朝,天清林葉擬辭條。
三秋半去吟蛩逼,百感中來醞蟻消。
候早初逢旬甫浹,月圓前距望非遙。
如今晝夜均長短,占錄無勞史姓譙。
秋分祝福短信
1、秋分到,天氣一點一點涼,樹葉一片一片黃,影子一寸一寸長,工作一天一天忙,思念一日一日漲,將你一遍一遍想,問候一聲一聲響:愿幸福安康。
2、落葉知秋,道一聲朋友依舊;楓葉題詩,說一聲祝福永久;秋分又至,酷暑消去涼爽襲;問候送到,天已變涼記得加衣。難舍的友誼,醇香如酒,好友的情意,不離左右。一份問候,祝你生活無愁更無憂。秋分快樂,我的朋友!
3、傳說秋分是日月交合同輝同映的日子,神靈賜予人間這條帶著神奇夢幻般短信,它把健康分給你的身體,把好運分給你的事業(yè),把平安分給你的出行,把愛情分給你的婚姻,把微笑分給你的生活。凡是收到的人將會一生幸福,儲存的人快樂一生,轉(zhuǎn)發(fā)的人會好運連連!
4、老朋友,又想起你了,沒辦法,總是讓我惦記。這不,秋分了,天氣慢慢涼快了,我又開始擔心你,怕你感冒,你可要照顧好自己,不許讓我擔心哦!
5、秋分秋分,秋思添兩分,一分在我,一分在你;秋色添兩分,一分是美麗的風景,一分是美麗的心情;收獲添兩分,一分是垂垂的秋果,一分是豐收的事業(yè);問候添兩分,一分是真摯的情意,一分是真摯的祝福。快樂添兩分,一分是我要快樂,一分是我要你比我更快樂!
6、秋分到,短信至,涼涼秋風送關(guān)懷;被要蓋,衣多穿,身體健康是本錢;祝福送,問候到,關(guān)懷一次比一次暖。愿安康!
7、秋分到,天氣一點點涼,樹葉一片片黃,影子一寸寸長,思念一日日漲,將你一遍遍想,問候一聲聲響:愿幸福安康!
8、有種神清氣爽叫秋涼,有種溫柔拂動叫秋風,有種淡雅隱士叫秋菊,有種人間妙季叫秋分,有種牽掛叫想你!
9、秋風清爽心情妙,秋菊燦爛生活好,秋雨纏綿好運繞,秋日和煦煩惱少,秋分祝福來送到,愿你春花秋實豐收早!
10、秋意濃濃秋氣重,秋分時節(jié)霜凝凍;早晚加衣于身寵,夜晚入眠保暖重;雖是粗糙無細語,秋分問候要珍重;愿君時時都開心!
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