中國是一個有著幾千的文化歷史的文明大國，民俗文化是漢文化中濃厚的一筆，而元宵節(jié)是民俗文化中閃亮的一點。你對元宵節(jié)了解多少？你知道客家元宵節(jié)的習俗是什么嗎？

客家人的習慣與中原文化有著密切的聯(lián)系也有著地方的特色。如客家人的游大龍、“古事”、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演活動起源于中原。

　　客家人是過了元宵節(jié)、吃了湯圓以后，就要送回家過年的親人出遠門，表示祝愿親人一年在外平平安安、年底再回來團圓。在元宵節(jié)或早三幾天，上一年“添丁”的人家要在祖屋中廳的梁上懸掛大紅燈籠，并請親朋好友前來喝酒祝賀，期間戶主抱來去年出生的男嬰，先向先祖神位參拜，接著參拜長輩，長輩給“利市”表示祝愿，完畢后眾人開懷暢飲。吃過“燈酒”，男嬰就算正式加入家族行列，將名字注入族譜。一般是一個兒子掛一個燈籠，哪個圍屋掛的燈籠越多就越光彩，表示人丁興旺。江西贛州客家文化源遠流長，在元宵節(jié)更是別有一番景象，人們用游彩龍、儺舞、唱戲、放添丁炮、舞燈火等方式來祈求五谷豐登、人丁興旺、國泰民安。

　　梅州地方的元宵節(jié)節(jié)慶有迎鑼鼓、燒“煙架”、“火龍”，耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。豐順縣埔寨鎮(zhèn)元宵之夜以迎鑼鼓、燒“煙架”、“火龍”而飲譽海內(nèi)外。

　　閩西客家元宵節(jié)節(jié)慶形式最有代表性的是姑田游大龍、羅坊走古事等。姑田游大龍活動始于明代，至今已有400多年的歷史。正月十五元宵夜，兩百多節(jié)、千米長的大龍，蜿蜒于姑田鄉(xiāng)間村落，穿行于大街小巷，騰挪起伏，活靈活現(xiàn)；所到之處，家家門前點香燭、擺果茶、放爆竹，迎接“龍游大地，喜到人間”的場面熱鬧非凡。羅坊走古事是以宗族為單位，以族或以房為一棚古事，每棚古事挑選兩名十歲左右的俊童，按戲曲裝扮，化裝臉譜，身著戲袍，一名扮主角坐上頂，一名扮護將坐轎臺。永定縣撫市鎮(zhèn)“走古事”中常見的故事有魁星點燈、桃園三結(jié)義、五虎將、六國拜相、七仙女下凡、八仙過海等。閩西客家元宵節(jié)集中反映了漢民族和畬、黎、瑤族等文化融合而創(chuàng)造形成了獨具特色的客家慶典，它具有原生性、人文性、質(zhì)樸性、教育性，是客家傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。此外，還有一些個別地方才獨有的元宵民俗活動，大家一起欣賞下。

　　魁星點斗
魁星，客家民間信奉的神明。傳說他聰明智慧，才氣過人，客家人把信奉魁星作為勉勵后代崇尚知識、勤奮讀書的傳統(tǒng)習俗。

　　閩西新泉鄉(xiāng)燒炮
閩西新泉鄉(xiāng)有東南、西、北三個村，每逢正月十四，家家購1萬至10萬響鞭炮，用一塊門板作墊，將爆竹圈成三角形，像一面旗子，懸掛在屋前空坪上。次日凌晨1時許，村民用轎抬著"三太祖師"，舉著獅、豹、龍、鳳旗，敲鑼打鼓，自北村、西村至東南村游行一日。每到一家門前，村民就燒香點燭，拱手祭拜，燃放懸掛在屋前的鞭炮。只聽一聲聲炸響，震耳欲聾，頃刻之間火光沖天，硝煙彌漫。"炮團"燒而非放，故名"燒炮"，取一年大發(fā)吉利之兆。

　　閩西姑田游大龍
閩西姑田游大龍，始于清乾隆十六年(1751年)，意在祈求風調(diào)雨順，五谷豐登。每條龍從90節(jié)到150節(jié)不等，每節(jié)4米，龍身直徑70厘米左右，每節(jié)由5個青壯年輪流抬舉游動，有“天下第一龍”之譽。每年正月十三下午，大龍出游前，先由10多個人帶上工具"查修龍路"。次日黃昏時分，一條十分壯觀的大龍有如騰云駕霧，緩緩行游。龍游大地，百姓緊隨，家家門前燃松明、點燈燭、擺果茶、放炮仗。正月十六上午，焚燒龍身，但龍頭、龍尾上的龍珠不能燒。抬龍板的人最后競相往家里跑，誰先到家誰最吉利。至此，整個游大龍活動結(jié)束。豐順埔寨燒火龍正月十五元宵節(jié)，是農(nóng)歷年頭一個月圓之夜，它象征著幸福美滿。

　　元宵夜豐順縣埔寨燒火龍
燒火龍是傳統(tǒng)的民間文化活動，由燒火樹（燒煙架）、燒禹門（鯉魚跳龍門）、燒火龍三項組成，至今有300年歷史。“埔寨火龍”由鐵絲、竹料、紙等扎成，繪上鱗、角、爪，龍首至龍尾長達數(shù)十米。在龍身上安裝煙花、炮竹、火箭多達數(shù)千枚，龍頭、龍尾裝的火藥更數(shù)不勝數(shù)。一條火龍由三四十個赤膊青年手擎，加上鼓樂手、龍蝦、金魚等人，整個隊伍達200多人。燒火龍，意在祈求來年風調(diào)雨順、五谷豐登、添丁添財。

　　這些豐富多彩、爭奇斗艷的元宵節(jié)慶民俗活動，是客家地區(qū)數(shù)百年來的一種文化積淀，在一定程度上體現(xiàn)了客家人的社會觀、人生觀和價值觀。既活躍了當?shù)厝罕姷奈幕�生活，又成為客家傳統(tǒng)精神得以世代傳承的一種載體，是一項優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對之進行繼承、發(fā)展與弘揚，對于今天的精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)，都具有十分積極的意義。

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