對(duì)于盂蘭盆節(jié)，可能很多人都不知道，這是一個(gè)跟佛教有關(guān)的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日的存在跟宗教的習(xí)俗息息相關(guān)。盂蘭盆節(jié)這個(gè)詞是日本定義的，這個(gè)節(jié)日相當(dāng)于我們的中元節(jié)或鬼節(jié)，聽了這個(gè)很多人應(yīng)該就懂了。下面我們就來盤點(diǎn)一下這個(gè)節(jié)日吧，更加詳細(xì)深入的了解一下這個(gè)節(jié)日。

每年的農(nóng)歷七月十五即是盂蘭盆節(jié)。盂蘭盆節(jié)是在于供僧，其精神在于孝親報(bào)恩。這一天是眾僧經(jīng)過三個(gè)月的結(jié)夏安居，前來見佛陀報(bào)告修行成績(jī)的日子。佛陀聽了弟子們修行有進(jìn)步，生歡喜心，所以叫佛歡喜日。在佛歡喜日供僧（即供食品、衣布、藥品等），可仗眾僧威神之力而得無量功德。佛的一位弟子，即“神通第一”的目犍連尊者，也在這一天設(shè)孟蘭盆供，供養(yǎng)十萬眾僧，回向給其已往生的母親。這其中還有一段感人肺腑的故事，即男女老少皆知的“目連救母”。這故事傳進(jìn)中國后，在南北朝梁武帝的提倡下，盂蘭盆法會(huì)盛極一時(shí)，一直流傳到現(xiàn)在。

　　釋迦牟尼佛的十大弟子之一目犍連得到神通后，想報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，他用天眼觀察，看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。

　　目犍連十分傷心，于是用缽盛飯，用神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。

　　目犍連無奈，請(qǐng)求佛陀幫助救拔母親。佛陀說：“你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的力量才行，你要在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子里，敬設(shè)盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。”

　　目犍連依佛陀所授，母親真的脫離了餓鬼道。

　　佛陀說：“今后凡佛弟子行慈孝時(shí)，都可于七月十五日時(shí)，佛歡喜日，備辦百味飲食，廣設(shè)盂蘭盆供，供養(yǎng)眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。”

　　盂蘭盆節(jié)起源于印度，盛行于日本，在我國沒有那么流行。這是一個(gè)文化交融的時(shí)代，盂蘭盆節(jié)對(duì)于日本的影響是比較深遠(yuǎn)的，是日本一個(gè)重大節(jié)日，世界文化的多樣性，值得我們?nèi)ヌ骄恳幌隆?/p>

《來拓展一下盂蘭盆節(jié)的來歷吧》閱讀地址：http://www.osxg.com.cn/2020/0218/330727.htm