掃塵作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)前的一個(gè)準(zhǔn)備，我們都知道臘月二十四是掃塵日，可是卻很少有人知道為什么要把臘月二十四定為掃塵日，而不是臘月二十三臘月二十五之類的，那么掃塵日定為臘月二十四的由來是什么，又開始于何時(shí)呢？
 

　　民謠說：“二十四，掃塵日。”掃塵既有驅(qū)除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陳”（塵）布新的含義。此習(xí)俗向人們傳遞著過年忙碌氣氛的信號(hào)。

　　為何北方地區(qū)說“臘月二十四掃房子”，但是南方地區(qū)的人卻說“臘月二十四過小年”？

　　《五經(jīng)異義》說，官府在二十三日祭灶，民間在二十四日。

　　其實(shí)早在宋朝，就有臘月二十四過小年的記載，但那個(gè)時(shí)候小年是不分兩天的。那么什么時(shí)候發(fā)生了變化呢？這就要到清朝了。

　　清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，也就是向天地神明匯報(bào)一下工作情況。為了節(jié)省開支，建立和諧社會(huì)，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶。既然機(jī)關(guān)和政府部門都在這一天拜神，那么工作人員就只能推后一天再拜，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。

　　到了民國(guó)，民間形成了“官三、民四”的說法，就是科級(jí)以上干部二十三日祭灶，一般群眾推遲到二十四。后來，據(jù)說是因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步了，人人平等了，大家也就都隨了皇帝，沾沾“貴氣”，改在臘月二十三這一天祭灶了。由于過去的皇城是北京，所以北方密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，受到的影響比較大。而南方仍然保持了和人民群眾的一致。

　　言歸正傳，說說掃塵。

　　所謂“掃塵”就是年終大掃除，家家戶戶清掃蛛網(wǎng)揚(yáng)塵、清洗器具、拆洗被褥窗簾，北方稱“掃塵”，南方叫“撣塵”。據(jù)說，臘月掃塵原本是避邪除祟的，民間又叫“收瘟鬼”。這雖然是種迷信說法，但春節(jié)前打掃衛(wèi)生，確是凈化環(huán)境、有利健康的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　我國(guó)春節(jié)前掃塵的風(fēng)俗形成較早，《呂氏春秋》中已有記載，在堯舜時(shí)代就有春節(jié)前掃塵的習(xí)俗。按照民間說法，“塵”與“陳”諧音，所以“掃塵”也叫“掃陳”。年節(jié)掃塵有“除舊布新”的含義，掃塵蘊(yùn)含了人們“推陳出新”、“辭舊迎新”、“破舊立新”的愿望和期盼，其用意就是把一切“窮運(yùn)”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門去。這一風(fēng)俗反映了我國(guó)人民愛清潔、講衛(wèi)生的傳統(tǒng)，寄寓了人們美好的期盼，至今仍保持頑強(qiáng)的生命力。

　　雖然說“二十四，掃塵日”，實(shí)際上從祭灶前后到年終，均為掃塵時(shí)間。我國(guó)一些地方，每年從農(nóng)歷臘月二十三起至除夕止，把這段時(shí)間都叫做“掃塵日”，也叫“迎春日”。

　　掃完屋子掃自身。借著掃塵的機(jī)會(huì)，人們也將身子從頭到腳清理一遍。所以民間有“剃年頭”的說法，即趕在年前剃頭。這一方面的原因是正月里不允許剃頭，最重要的原因是過年事事都要講究“新”氣，人們“剃年頭”以新的面貌迎接新年的到來。另一項(xiàng)清潔的活動(dòng)就是洗澡沐浴。年前人們一定要洗澡沐浴，搓掉污垢，清潔身體，以迎接新年。

　　小結(jié)：隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在很多舊時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣早已經(jīng)被人淡忘，但春節(jié)年前掃塵的習(xí)俗，我國(guó)大部分地區(qū)都還在延續(xù)著。這不僅關(guān)系到我們的健康衛(wèi)生，更多的是我們對(duì)新的一年美好生活的追求和向往。

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