每年的農(nóng)歷七月十五日的時候，就是傳統(tǒng)節(jié)日盂蘭盆節(jié)到來的時候。這個節(jié)日還有另外一個名字，叫做中元節(jié)。這個節(jié)日佛教會非常在意，非常重視。那么關(guān)于盂蘭盆節(jié)是怎么供佛，你具體都了解多少呢？

　　節(jié)慶儀式：盂蘭盆節(jié)供僧怎么供？
經(jīng)云：“具飯百味五果，汲灌盆器，香油錠燭，床敷臥具，盡世甘美以著盆中，供養(yǎng)十方大德眾僧。”那么怎樣供養(yǎng)十方僧？成辦殊勝供養(yǎng)，要具備兩個條件：一、供養(yǎng)具盡世甘美；二、供養(yǎng)境廣大，普供十方眾僧。

　　供養(yǎng)具包括滋養(yǎng)身體的食物、焚熏的妙香、涂手腳的油、休息的臥具等等。“具”是營辦；“飯”指食品；“百味”指種種美味，飯、餅、酥酪、醍醐等等；“五果”指根、莖、葉、花、果，包括各種蔬菜、瓜果；“汲灌盆器”，“汲”是汲取，“灌”是倒，指洗浴的器具，必須清凈；“錠燭”是燈燭；“盡世甘美”是把世間的好東西都拿來供養(yǎng)；“盆”指種種如法清凈的碗缽，羅列供養(yǎng)，總的叫“盆”。總而言之，凡是僧人能使用的物品，都可以作供養(yǎng)。供養(yǎng)境是十方世界無量的大德僧眾。

　　有人疑惑：我條件差做不到“盡世甘美”，怎么辦？蕅益大師說：“富則羅天下之珍奇，貧乃竭一人之力量，惟誠惟懇，無惜無慳。”可見“盡世甘美”是指盡到自己的心，盡自己的能力做。但是，有條件能多供只少少供一點，或者能供好的卻供差的，就是心有慳貪。

　　又有信眾問：我只能供養(yǎng)現(xiàn)前幾個僧人，如何供養(yǎng)十方眾僧呢？大師回答：這是佛教我們供養(yǎng)時要運心觀想：這些供養(yǎng)物，我普供十方眾僧。自己供養(yǎng)的心量拓展開了，就能給父母種大福德。

　　經(jīng)云：“具飯百味五果，汲灌盆器，香油錠燭，床敷臥具，盡世甘美以著盆中，供養(yǎng)十方大德眾僧。”既定勝時發(fā)勝心，就要設(shè)勝供。七月十五獻供是為救濟歷生父母而設(shè)，所以要盡心供養(yǎng)，不能有半點慳吝之心。不論針線布帛醫(yī)藥，凡僧所用之物皆可供于盆中，應(yīng)隨分隨力供養(yǎng)。若有大力者，俱辦亦善，能多供盡量多供；若心大無力而少供者，隨其大心供養(yǎng)得福亦大。所以，此日不分貧富，人人都可以發(fā)大心獻供救濟歷生父母，報答哺乳之恩。

　　小結(jié)：盂蘭盆節(jié)的時候佛教會做百味五果，還有一些香油，來供養(yǎng)來自五湖四海的僧人。很多人大師會這個時候，念經(jīng)誦佛。

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