寒衣節(jié)是中國非常傳統(tǒng)的紀(jì)念逝去的親人的一個傳統(tǒng)的佳節(jié)，很多人對于這個節(jié)日都是非常的沉痛的中度過的。那么關(guān)于南方的冬至和北方的寒衣節(jié)有哪些不同呢？會有什么區(qū)別呢？

　　寒衣節(jié)的由來：農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié)，與清明節(jié)、中元節(jié)同屬民間祭祀祖先的日子，人們習(xí)慣叫“過十月一”。舊時，婦女們要親手縫制寒衣，送給遠方的親人。如親人已去世，就用紙做成寒衣，在這一天到墳前燒掉，所以叫“寒衣節(jié)”。據(jù)說這個節(jié)日來源于孟姜女千里尋夫的傳說。

　　古時，在十月初一的前一天，由家長率領(lǐng)兒孫們到祖墳添土。添土不用筐簍，要用衣服兜著，兜的土越多，族里人丁越興旺。節(jié)日當(dāng)天，則由族長帶領(lǐng)家族中的男姓，抬著食盒、大方桌和豐盛的供品（20至30個大碗），逐個到墳前祭拜，叫“上大墳”。現(xiàn)已改為一家一戶攜帶少量供品（一般是餃子）“上小墳”了。

　　如今，十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習(xí)俗已淡化，許多人特別是城里人，只是到墳前默哀或獻上一束鮮花，來懷念逝去的親人。過去，十月初一還是長工的下工日，所以又叫“散工節(jié)”雇主要在這一天設(shè)筵犒勞雇工、清算工錢，宣布是否繼續(xù)留用，留下的叫“打冬”或“扛冬活”。到十月初一，坡里的莊稼都已收打完畢，即墨、嶗山、平度、膠州、膠南、萊西都有“十月一凈坡”和“十月一坡了（凈）場光”的俗諺。

　　寒衣節(jié)的習(xí)俗：春夏秋冬往復(fù)循環(huán)，十月為孟冬。十月一日是進入寒冬季節(jié)的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。

　　晉南地區(qū)送寒衣時，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。

　　晉北地區(qū)送寒衣時，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮。

　　凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄，亡人不能使用了。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。

　　民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。

　　焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應(yīng)提出了質(zhì)疑。

　　小結(jié)：在中國的南方和中國的北方在冬至的時候，過冬至還是比較的不同的，一個吃湯圓一個吃餃子。但是中國的北方和中國南方的寒衣節(jié)沒有任何的區(qū)別和不容，都是對于逝去的親人進行悼念，燒去寒衣。

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