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揭秘掃塵日有多少年的歷史

更新于:2020-02-17 19:22:05

  掃塵,顧名思義,就是打掃灰塵。可是,掃塵又跟平常的打掃不一樣,掃塵更加具有傳統(tǒng)意義,作為一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,掃塵的淵源頗長,經(jīng)過歷史長河的洗禮,掃塵現(xiàn)在已經(jīng)變成了在春節(jié)前必須風俗了,現(xiàn)在讓我們來看看歷史長河中的掃塵是怎么樣的。
 

  自古至今,我國民間一直沿襲著春節(jié)前掃塵的習俗。叫做:二十四,掃房子。傳說人的身上都附有一個三尸神,他經(jīng)常給玉皇大帝打小報告,說人間的壞話。在很短的時間內(nèi),玉皇大帝就收到了他99999張密報,說人間要謀反天庭。玉帝看后大怒,立即召見三尸神,命他把罪行寫在說玉帝壞話的人家的墻上,再讓蜘蛛結(jié)張大網(wǎng),掛在屋檐下。玉帝又命王靈宮除夕之夜下界,凡見到三尸神做了記號的人家,就滿門抄斬。三尸神見陰謀將要得逞,自己可以獨占美好的人間了,就飛快下凡,將每戶人家的墻上都做了記號。灶君發(fā)現(xiàn)了三尸神的陰謀,急忙找來各家的灶王爺商量對策:從送灶之日起,在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈宮大年夜奉旨下界察看時,發(fā)現(xiàn)家家戶戶都很干凈,百姓安分守己,辛勤勞動。玉帝從王靈宮和灶王嘴里得知三尸神冤枉好人,怒火萬丈,將三尸神永押于牢。 從此,心地善良的灶君受到大家的擁戴,每年臘月二十三都要祭灶,掃塵也隨之成為民間的習慣。現(xiàn)在人們掃房子是因為經(jīng)過一年居住的房子,快過年了,要清潔一下,準備干干凈凈的過年。

  《呂氏春秋》中已有記載,在堯舜時代就有春節(jié)前掃塵的習俗。按照民間說法,“塵”與“陳”諧音,所以“掃塵”也叫“掃陳”。年節(jié)掃塵有“除舊布新”的含義,掃塵蘊含了人們“推陳出新”、“辭舊迎新”、“破舊立新”的愿望和期盼,其用意就是把一切“窮運”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門去。這一風俗反映了我國人民愛清潔、講衛(wèi)生的傳統(tǒng),寄寓了人們美好的期盼,至今仍保持頑強的生命力。

  宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云:“十月一日年節(jié),開封府放關(guān)撲三日,士庶自早相互慶賀。”

  宋吳自牧《夢粱錄.除夜》:“十二月盡,俗云月窮歲盡之日,謂之除夜。士庶家不論大小家,俱灑掃塵掃門閭,去塵穢,凈庭戶,換門神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌。”

  明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦元旦日,上自朝官,下至庶人,往來交錯道路者連日,謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來,則多泛愛不專……”。

  清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫,“男女以次拜家長畢,主者率卑幼,出謁鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之‘拜年’。至有終歲不相接者,此時亦互相往拜于門……。”亦稱“除塵”、“除殘”、“撣塵”、“打埃塵”等。舊時至農(nóng)歷二十日,大家小戶準備過年。在祀灶前后至除夕,例有一次衛(wèi)生大掃除,墻角床下及屋柱屋梁等處一年的積塵,均須于此日以掃帚清除干凈;箱柜上的金屬把手等,也應(yīng)擦拭一新。甚俗起源甚古。

  清徐崧、張大純《百城煙水.蘇州》“二十七日掃屋塵,曰除殘。”

  清顧祿《清嘉錄.十二月.打埃塵》:“臘將殘,擇憲書(指歷本)宜掃舍宇日,去庭戶塵穢,或有在二十三日、二十四日及二十七日者,俗呼打埃塵。”

  清蔡云《吳歈》詩:“茅舍春回事事歡,屋塵收拾號除殘。”又引《歲時瑣事》:“十二月二十四日掃舍宇,凡有所為,不擇憲書,多嫁娶,謂之亂絲日。”又《月令精鈔》:“二十四日為無忌日。”、“三尸神”道教稱在人體內(nèi)作祟的“神”。據(jù)《太上三尸中經(jīng)》說:“上尸名彭倨,在人頭中;中尸名彭質(zhì),在人腹中;下尸名彭矯,在人足中。”又說每逢庚申那天,他們便上天去向天帝陳說人的罪惡;但只要人們在這天晚上通宵不眠,便可避免,叫做“守庚申”。

  小結(jié):看完了小編的介紹,相信你對掃塵也有了一定的了解。它不僅僅是一個神話傳說,更包含了古代勞動人民對其殷切的盼望,希望在舊的一年里打掃的干干凈凈,把舊年的所有晦氣都掃走,迎接新的一年的到來。

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