中元節(jié)是中國的傳統(tǒng)鬼節(jié)，一般這個(gè)節(jié)日人們都會(huì)祭祀自己的祖先，會(huì)給逝去的親人燒錢問候。那么關(guān)于盂蘭盆節(jié)你具體都了解多少，盂蘭盆節(jié)是如何又來到的呢？

　　在日本，盂蘭盆節(jié)是一個(gè)僅次于元旦的重大節(jié)日。那么大家知道日本盂蘭盆節(jié)的來歷嗎?下面小編就來給大家介紹一下日本盂蘭盆節(jié)的來歷。

　　盂蘭盆節(jié)是華夏的節(jié)日，日本盂蘭盆節(jié)只不過是孑遺而已。盂蘭盆節(jié)在飛鳥時(shí)代傳入日本，已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。盂蘭盆節(jié)在日本又稱"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬靈會(huì)"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時(shí)，日本各企業(yè)均放假7-15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。節(jié)日期間家家都設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。一般在陽歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個(gè)活動(dòng)的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，已成為日本著名的觀光活動(dòng)。

　　日本盂蘭盆節(jié)在飛鳥時(shí)代由隋唐時(shí)期的中國傳入，俗稱“お盆”(おぼん、發(fā)音：O-bon，盂蘭盆會(huì)簡稱)。

　　在推古天皇十四年(公元606年)七月十五日設(shè)立了齋會(huì)是日本朝廷的首次盂蘭盆會(huì)，這之后，齋明天皇三年(公元657年)七月十五日在飛鳥寺也舉辦了盂蘭盆節(jié)。

　　江戶時(shí)代以前，盂蘭盆節(jié)儀式主要是由武士、貴族、僧侶和宮廷的上層階級舉辦，傳播至平民百姓的生活中則是在江戶時(shí)期。進(jìn)入江戶時(shí)代，平民之間設(shè)立佛壇及舉辦盂蘭盆節(jié)儀式都極為普遍。除此之外，由于蠟燭的大量生產(chǎn)價(jià)格非常便宜，所以燈籠也開始在盂蘭盆節(jié)中得到廣泛運(yùn)用。

　　中國民間的盂蘭盆活動(dòng)已蕩然無存，甚至已經(jīng)不知盂蘭盆為何物。如果談及盂蘭盆節(jié)，國人的第一反應(yīng)是日本的節(jié)日。實(shí)際上這是很大的誤解。盂蘭盆節(jié)是華夏的節(jié)日，日本盂蘭盆節(jié)只不過是孑遺而已。盂蘭盆節(jié)在飛鳥時(shí)代傳入日本，已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。盂蘭盆節(jié)在日本又稱"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬靈會(huì)"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時(shí)，日本各企業(yè)均放假7-15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。節(jié)日期間家家都設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。一般在陽歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個(gè)活動(dòng)的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，已成為日本著名的觀光活動(dòng)。

　　小結(jié)：盂蘭盆節(jié)在中國并不盛行，在日本非常盛行，可以稱得上是日本非常大型的節(jié)日。日本的盂蘭盆節(jié)相當(dāng)于中國的鬼節(jié)，不過在方式上會(huì)有很大的差異，日本的鬼節(jié)基本上都是民族狂歡的一個(gè)節(jié)日。

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