“暑退秋澄氣轉(zhuǎn)涼，日光夜色兩均長”的秋分時(shí)節(jié)，人們真正進(jìn)入了秋季，日常養(yǎng)生以“陰平陽秘、收斂閉藏”為原則。我國古人劃秋分為三候，分別是一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸，那么今天的就為你更進(jìn)一步介紹。

 

　　秋分三候
我國古代將秋分劃分為三候：“一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸”。古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛枤馐⒍�發(fā)聲，秋分后陰氣開始旺盛，所以不再打雷了。由于天氣變冷，蟄居的小蟲開始藏入穴中，并且用細(xì)土將洞口封起來以防寒氣侵入。此時(shí)降雨量開始減少，由于天氣干燥，水汽蒸發(fā)快，所以湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。

　　銅壺半分，桂月滿樓
秋分時(shí)節(jié)正值農(nóng)歷八月，無論北方還是南方，暑熱都已經(jīng)消退，真正的秋天來臨了。元代戲劇家馬致遠(yuǎn)的小令《仙呂·八月》寫道：“銅壺半分更漏，散秋香桂娥將就。天遠(yuǎn)云歸月滿樓，這清興誰教庾江州，能消受。”

　　“銅壺半分”，指八月的標(biāo)志節(jié)氣秋分，晝夜平分；“香桂”，指八月最相關(guān)的物候：桂花。桂樹生長在秦嶺—黃河下游以南的廣大地區(qū)，多數(shù)品種都是在秋季八月開花，有“八月桂花遍地香”之稱，因此八月又別稱“桂月”。

　　八月在秋季七、八、九三個(gè)月的中間，所以又被稱作仲秋、正秋、壯月、仲商。按音律與月份的相配，八月屬十二律中的“南呂”，因此八月又別稱“商呂”，八月還是建酉之月（雞月）。

　　八月中秋
中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五，是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，七、八、九三個(gè)月為秋季，八月十五正逢其中點(diǎn)，故名“中秋節(jié)”。到秋天，我國北方地區(qū)晴朗少云，“月到中秋分外明”，此時(shí)的圓月比其他月份的圓月更受關(guān)注，所以與觀燈的元宵節(jié)相比，中秋節(jié)是以賞月為中心的節(jié)日。

　　中秋節(jié)的特色食品為月餅。月餅一般呈圓餅狀，象征月輪。月餅表面可以做出許多復(fù)雜的圖案，其餡也可做得多種多樣，有大量發(fā)揮空間，再加上中秋是個(gè)大節(jié)日，所以月餅一直是十分重要的節(jié)日食品和禮品。

　　詩詞中的秋分：肅殺傷感與樂觀積極
古代詩詞中關(guān)于秋天的意象有兩大主題，一是“悲哉秋之為氣”，一是“秋水共長天一色”。

　　秋天，花木凋零、草枯葉落，四野一片肅殺的氣氛，這種自然現(xiàn)象會影響到人的情緒，讓人產(chǎn)生凄涼、抑郁之感。這種“秋季抑郁癥”心態(tài)最典型、最早的詩句是戰(zhàn)國宋玉《九辯》中的“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”從此“悲哉秋之為氣”成了歷代文人墨客歌吟秋的主題之一。

　　其實(shí)，到了秋天，暑熱消退，天高云淡，景物鮮明，秋山平遠(yuǎn)，景色是很美的，故有唐代詩人王勃在《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的名句，這是金秋季節(jié)積極的一面。

　　秋天除了藍(lán)天的高曠外，還有田野金黃、滿山紅葉的景色，唐代詩人杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”就把秋天的山景寫得非常生動，仿佛一幅鮮明的山水畫。

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