正月十五元宵節(jié)是一個很熱鬧的日子，在有的地方，元宵節(jié)比過年還要熱鬧，在元宵節(jié)的諸多活動中，其中的元宵燈展是最為熱鬧的五顏六色的花燈看得人眼花繚亂，可你知道元宵燈展的來歷和寓意以及各地元宵燈展的區(qū)別嗎，一起來看看吧。
 

　　元宵節(jié)又稱為上元節(jié)，元宵燈會是一種漢族傳統(tǒng)民俗活動。元宵節(jié)起源于漢代，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為宵，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。

　　元宵節(jié)賞花燈習(xí)俗來歷
正月十五元宵佳節(jié)，又稱“燈節(jié)”，在這天觀燈、賞燈是必不可少的節(jié)日內(nèi)容。據(jù)天津市社會科學(xué)院歷史所羅澍偉研究員介紹，東漢明帝時，佛教傳入中國，朝廷號召百姓于上元夜放燈，以示對佛的尊重。此風(fēng)俗歷代相沿，到唐宋時期，達到極盛。當(dāng)然這也得益于東漢末年蠟燭的出現(xiàn)，以及蠟燭在魏晉時期的廣泛應(yīng)用。唐代，在上元夜，不僅百姓燃燈慶賀，連皇帝也不時與后妃出宮“微行觀燈”，甚至“放宮女?dāng)?shù)千人看燈”。

　　宋代，隨著商品經(jīng)濟的進一步發(fā)達，城市的上元夜幾乎成了居民們的狂歡節(jié)，傳統(tǒng)城市的光文化也隨之發(fā)展到登峰造極的地步，元宵燈會不論在規(guī)模上還是燈飾的奇幻方面，精美都超過唐代，而且活動更為民間化、民俗化，民俗特色更鮮明。

　　據(jù)了解，除了游玩欣賞供人娛樂以外，元宵的花燈還有祈求生育的功能。據(jù)傳，元宵花燈是象征子嗣繁衍、人丁興旺的生育吉祥物。很多地方元宵節(jié)都有送花燈以祝生子的習(xí)俗。人們除了送燈祈求生子以外，民間還有“走橋摸丁”的習(xí)俗。“摸門釘”，又稱“摸釘”。因“釘”與“丁”諧音，而“丁”又象征男子。

　　賞花燈離不開猜燈打謎。據(jù)記載，猜燈謎自南宋起開始流行，至今不衰。“猜燈謎”又叫“打燈謎”，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制謎、猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳至今。

　　除了賞燈之外，還放煙花助興，后來又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”的內(nèi)容。

　　民俗專家表示，這些活動年年扮演，盛行不衰，元宵節(jié)可說是中國的狂歡節(jié)。其風(fēng)俗活動在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中，更顯得千姿百態(tài)、絢麗多彩。

　　各地元宵節(jié)賞花燈習(xí)俗

　　1、山東：千家萬戶百種燈
山東的元宵花燈以種類繁多、各具特色聞名。

　　在膠東半島、魯中和魯西南地區(qū)，當(dāng)?shù)厝藗兞?xí)慣用豆面和玉米面做成生肖燈，按照家庭成員屬相，每人一盞屬相燈，節(jié)日晚上放在一盤中點燃，俗傳誰的燈燃亮的時間長，誰必長壽。乳山等地會做一盞“看場佬”燈，形似一肩扛各種農(nóng)具的老人，節(jié)日晚上由家中男孩點燃送到打谷場院中間，燃盡之后由家中長者據(jù)燃燒情況預(yù)卜當(dāng)年各種作物的豐歉。滕州的蘿卜燈別具一格，人們利用蘿卜的自然顏色雕成各種花樣，十分美觀。元宵節(jié)傍晚，男孩子們會提著滿籃的蘿卜燈到村外放燈，幾十步一個，從村頭一直擺到山頂。放眼遠眺，就像一條光芒四射的鉆石項鏈，遠接天宮，近連山村。德州牌坊燈的制作則最為復(fù)雜，先以木桿跨街扎起拱門，再蒙上彩繪絹紗，里面點燃無數(shù)燈火，巍峨壯觀。

　　元宵節(jié)期間，山東省的花燈活動不少。如滕州市第三屆“幸福滕州·魅力梨園”彩燈文化藝術(shù)節(jié)作為“好客山東賀年會”的一項重要主題活動，燈展分為七大板塊62個燈組。棗莊的花燈節(jié)是山東省延續(xù)時間最長的燈展，正月十五仍可觀賞到“幸福”的花燈。曲阜孔子六藝城則以“鬧”“樂”為主線，推出燈謎競猜、抬花轎等民俗表演和矍相圃射禮、九射格比藝、書廳揮毫等項目，讓游客充分感受孔子故里的節(jié)日氛圍。

　　2、江蘇：秦淮燈彩甲天下
元宵放燈的習(xí)俗在江蘇也頗為興盛，一般從春節(jié)前后開始點燈，到正月十五達到高潮，至正月十八漸近尾聲。

　　南京秦淮燈會可謂聲名遠揚。秦淮燈會興起于魏晉時期，唐代時迅速發(fā)展，明代達到鼎盛。朱元璋建都南京后，為了招徠天下富商，竭力提倡燈節(jié)盛事，并將元宵節(jié)張燈時間延長至十夜，使之成為我國歷史上時間最長的燈節(jié)。自此以后，每逢農(nóng)歷新年、元宵前后，秦淮河畔處處張燈結(jié)彩，逐漸享有了“秦淮燈彩甲天下”的美譽。

　　1985年，南京市秦淮區(qū)舉辦了首屆夫子廟元宵節(jié)花燈晚會，迄今已成功舉辦26屆。秦淮燈會上，游人可以在夫子廟—秦淮風(fēng)光帶景區(qū)內(nèi)欣賞到來自各地的精美花燈。今年舉辦的第26屆江蘇·秦淮燈會更是隆重，來自臺灣的巨型燈組“神龍騰躍”與中華門甕城頂端的“龍騰盛世”主燈交相輝映。本屆燈會在夫子廟陸上、十里秦淮河水上、明城墻空中立體布展，“燈展、燈景、燈船、燈市”同展，再現(xiàn)秦淮燈彩盛世美景。本屆秦淮燈會也是第三屆江蘇·臺灣交流燈會，為了參加此次秦淮燈會，臺灣特意選聘燈藝師傅，扎制了高達14米的“龍騰盛世”等40余組燈，希望借“龍”這一全球華人共有的圖騰，祈求兩岸風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，事事如意。

　　3、湖南：龍獅共舞慶佳節(jié)
元宵節(jié)這一天，吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅是湖南最主要的民間習(xí)俗，如長沙的酸菜炒湯圓，將湯圓配酸菜、辣椒炒制，外焦內(nèi)軟，酸、甜、咸、辣俱全；郴州因為多民族聚居而形成了獨特的元宵舞龍舞獅活動，如今年郴州資興舉辦的第五屆龍獅腰鼓大賽將會有24支隊伍參賽。

　　位于湖南南部的新田縣，毗鄰兩廣，元宵習(xí)俗獨特。元宵節(jié)這一天晚上，新田縣的農(nóng)民們會提著點亮蠟燭的小燈籠來到宮廟前集合。數(shù)百串燈籠連在一起，組成一條近千米長通體發(fā)光的“巨龍”，每一盞“龍身”上的燈都代表著一戶人家。隨著一陣陣鑼鼓聲，游龍燈的隊伍從宮廟前的農(nóng)田出發(fā)，在威風(fēng)凜凜的“龍頭”牽引下，開始繞全村游行。舉著“龍身”游燈的人們還要保證這條“長龍”的連續(xù)和完整，所以每一個人都要小心地配合著“長龍”前進，不能太快也不能太慢。“巨龍”所到之處，家家煙花爆竹聲震天。游完龍燈后，村里的居民們會將所有的龍燈集聚在一起“燒龍燈”，期待來年風(fēng)調(diào)雨順。

　　4、廣西：壯鄉(xiāng)元宵歡樂多
據(jù)廣西文化廳有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，今年元宵節(jié)期間，廣西各地的歡慶活動多達數(shù)百項，如柳州的花燈、百色的非遺巡展、北海的神游等，這些活動以文化展演和娛樂賽事為主，現(xiàn)代和傳統(tǒng)交融，城市和鄉(xiāng)村聯(lián)動，地域特點鮮明，民族個性濃郁，群眾參與面廣泛。

　　燈會在柳州具有深厚的群眾基礎(chǔ)。經(jīng)過幾年的發(fā)展，柳州元宵燈會已經(jīng)成為嶺南一張閃亮的文化名片。2011年，元宵燈會為柳州吸引市內(nèi)外游客10多萬人。

　　“去年，整個燈會共有2萬多盞燈，今年將突破3萬盞。”柳州市文化局副局長曾飛云介紹，今年的“美好柳州——龍城元宵燈會”將在該市6個城區(qū)同步鋪開，各個城區(qū)均設(shè)立集中展示點，每個城區(qū)至少集中展出2000盞大型花燈，其中2米以上的不少于50盞，市民可以就近欣賞到花燈展。在題材上，將重點凸顯龍年特色，市民將觀賞到很多與“龍”文化有關(guān)的花燈。在參展渠道上，將更加社會化。比如該市的柳州鋼鐵公司、柳州微型汽車廠、柳工機械、兩面針、金嗓子等眾多大型企業(yè)均推出主題花燈展，各學(xué)校也發(fā)動學(xué)生制作花燈參展，市民自發(fā)制作的花燈也將得到集中展示。

　　5、北京：皇城根下年味兒濃
一年一度的上元燈會、舞龍舞獅、老北京叫賣、皇帝觀燈儀仗等老北京民俗味十足的元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目，是老北京市民期待這個節(jié)日的一大原因。

　　傳統(tǒng)的老北京元宵節(jié)活動主要由花會、燈會、吃元宵3個部分組成。前門一帶自明清時期就盛行舉辦上元燈會，還為此留下乾隆皇帝每逢此日奉母觀燈、大行孝道、與民同樂的歷史傳說。“前門上元燈會”已被列入北京市東城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為北京市每年元宵節(jié)的保留項目。節(jié)日當(dāng)天，這里的花燈展示、傳統(tǒng)民族手工藝表演展給百姓帶去了濃厚的年味。今年前門的燈會規(guī)模將超過去年，點燈儀式、賞燈游藝、走街表演將同時上演。游客還可以參與猜燈謎活動，體驗一把“摸門釘”的老習(xí)俗，為新的一年討個好彩頭。

　　在北京其他地區(qū)，元宵節(jié)的活動同樣精彩。如早在1月15日就已開幕的延慶龍慶峽冰燈藝術(shù)節(jié)，350余件冰燈作品、300余件冰雕雪雕作品、500余組花燈、300余棵樹燈使整個現(xiàn)場呈現(xiàn)出“冰龍雪龍龍騰盛世，花燈彩燈‘燈’峰造極”的恢宏氣勢。

　　元宵節(jié)賞花燈寓意
1、燈籠來自于生活，除了簡單照明的原始功用外，更多的是一種生活的象征，人們綜合了繪畫、書法、剪紙等工藝，利用一切可用之物，因時因地取材而就，同時形成了不同功能與寓意的燈籠：宮燈豪華富麗，即代表婚娶喜慶;竹篾燈素色淡雅，即代表喪葬余哀;字姓燈刻劃府第，即代表門楣興旺……

　　中國花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的綜合藝術(shù)，其種類繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、花藍燈、龍鳳燈、棱角燈、樹地?zé)簟⒍Y花燈、蘑菇燈等，形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。

　　2、龍燈，亦稱“龍舞”，是中國民間燈飾和舞蹈形式之一，流行于中國的很多地方。龍燈前有龍首，身體中間節(jié)數(shù)不等，但一般為單數(shù)，每節(jié)下面有一根棍子以便撐舉。每節(jié)內(nèi)燃蠟燭的就稱為“龍燈”，不燃蠟燭的稱為“布龍”。舞時，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠轉(zhuǎn)動，其他許多人各舉一節(jié)相隨，上下掀動，左右翻舞，并以鑼鼓相配合，甚為壯觀。

　　3、宮燈，是中國馳名世界的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用，故有此名。現(xiàn)存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝宮燈。宮燈的制作十分復(fù)雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。宮燈的造型十分豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長、艾葉、眼鏡、套環(huán)等許多品種，尤以六方宮燈為代表。1915年，北京宮燈首次被送到巴拿馬萬國博覽會展出，榮獲金獎，受到國際好評。其后，宮燈逐漸向?qū)嵱梅较虬l(fā)展，出現(xiàn)各種吊燈、壁燈、臺燈和戳燈等。中國的宮燈制作以北京最為著名。

　　4、走馬燈是花燈藝術(shù)中一類獨特的觀賞燈種，其聲譽傳遍海內(nèi)外，以廣東走馬燈為最佳。走馬燈通常是在燈中置一轉(zhuǎn)輪，在其上貼好用彩紙剪成的各式人物、花鳥等形象，輪下點燃蠟燭，熱空氣上升，引起空氣對流，使輪子轉(zhuǎn)動，紙像也就隨之轉(zhuǎn)動，畫面連續(xù)不斷，動感很強，引人入勝。

　　5、紗燈是用麻紗或葛麻織物作燈面制作而成，多為圓形或橢圓形。紅紗燈亦稱紅慶燈，通體大紅色，在燈的上部和下部分別貼有金色的云紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美觀大方，喜慶吉祥，多在節(jié)日期間懸掛。影紗燈則以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥蟲魚、山水樓閣等，并配上金色云紋裝飾及各色流蘇，更是五彩繽紛，爭奇斗艷，為佳節(jié)喜日增光添彩。

　　6、花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是我國傳統(tǒng)的民間手工藝品。

　　總結(jié)：元宵燈展的來歷歷史悠久，各種各樣的燈也有不同的有趣的含義，每個地方的花燈也有不同的特色，而這背后的對于幸福生活的寓意，更是讓人喜歡。

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