我國(guó)元旦的來(lái)歷 我國(guó)的元旦最早可以追溯到遠(yuǎn)古的堯舜時(shí)期，堯帝死后，人們把舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”。從象形字里面，旦字上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽(yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。到了公元1911年，孫中山發(fā)動(dòng)辛亥革命，建立中華民國(guó)之后，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“新年”。
要注意，那時(shí)還是叫新年而已，還沒(méi)開(kāi)始叫元旦，到了正式確定元旦的時(shí)候是在公元1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議上的，此次會(huì)議在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。自此，元旦才算是正式的在中國(guó)誕生了。 外國(guó)元旦的來(lái)歷、 元旦最早是來(lái)自于西方的，古埃及人定居在尼羅河岸，他們?cè)陂L(zhǎng)期的觀察之中發(fā)現(xiàn)，尼羅河的泛濫有一種時(shí)間規(guī)律，而這個(gè)時(shí)間規(guī)律相隔的時(shí)間大約是365天，跟現(xiàn)在一年的天數(shù)一樣，不僅如此，尼羅河在開(kāi)始漲的時(shí)候，也就是初潮到開(kāi)羅城的時(shí)候，太陽(yáng)和天狼星剛好同時(shí)從地平線上面升起來(lái)，所以，古埃及人便根據(jù)這些現(xiàn)象將這一天定為一年的開(kāi)始，這就是元旦最早的由來(lái)。 古代元旦有什么飲食習(xí)俗 1、椒柏酒在東漢《四民月令》中已經(jīng)出現(xiàn)。椒是花椒，古人說(shuō)椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老;柏是柏樹(shù)葉，古人視為仙藥，可免百病。朝庾信《正旦蒙賚酒》：“正旦辟惡酒，新年長(zhǎng)命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來(lái)。”描繪了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。
2、桃湯即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。
3、雞蛋各人吃一個(gè)雞蛋的習(xí)俗，在吳晉間的《風(fēng)土記》中已出現(xiàn)。《風(fēng)土記》說(shuō)“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語(yǔ)，指修煉形體，認(rèn)為可以成仙。生吃雞蛋是為了長(zhǎng)生。《太平御覽》卷二九引《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“梁有天下不食葷，荊自此不復(fù)食雞子，以從常則。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食屬于小葷的雞蛋。

《我國(guó)元旦的來(lái)歷是什么？外國(guó)元旦的來(lái)歷是什么？》閱讀地址：http://www.osxg.com.cn/2020/0215/322423.htm