寒衣節(jié)又被稱之為十月朝和祭祖節(jié)，是中國(guó)四大鬼節(jié)之一，在每年的十月一日，在中國(guó)對(duì)祖宗的尊敬一般都會(huì)認(rèn)為人死后會(huì)到另外一個(gè)世界，而在每個(gè)鬼節(jié)的日子給陰間的先人捎去生活用品免去他們?cè)诹硪粋�(gè)世界還要受苦。燒紙就是祭祀活動(dòng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，那么，寒衣節(jié)是幾點(diǎn)燒紙呢？

問(wèn)：寒衣節(jié)燒紙時(shí)間是什么時(shí)候？
答：寒衣節(jié)燒紙時(shí)間并不固定，在上午給天上神仙燒，晚上給祖先燒。

　　農(nóng)歷十月初一，謂之＂十月朝＂。我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。

　　農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作＂送寒衣＂。

　　后來(lái)，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢就可以買到許多東西。

　　寒衣節(jié)的由來(lái)版本一：因先秦的迎冬禮儀脫胎而成
據(jù)《禮記·月令》記，農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎(jiǎng)賞為國(guó)捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢？為他們＂送寒衣＂當(dāng)是題中應(yīng)有之義，上行下效，遂相沿成習(xí)。不過(guò)這種觀點(diǎn)只能停留在推論上，因?yàn)橛嘘P(guān)漢族民間于十月初一＂燒獻(xiàn)＂＂冥衣靴鞋席帽衣段＂的記載，直到宋代才出現(xiàn)于文人的風(fēng)土記述中，如果說(shuō)寒衣節(jié)是先秦時(shí)就形成的，那就很難對(duì)這么長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的記錄空白作出合理解釋。所以，也有人推斷寒衣節(jié)俗的形成不會(huì)早于宋代。

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