在日本很多節(jié)日都會(huì)有假期，而日本的盂蘭盆節(jié)是中國(guó)的中元節(jié)一脈同源的節(jié)日，在日本盂蘭盆節(jié)也是一個(gè)僅次于元旦的重大節(jié)日。那么，你知道日本盂蘭盆節(jié)的來(lái)歷嗎？


中元節(jié)是道教的說(shuō)法，中國(guó)古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會(huì)在中元時(shí)普渡孤魂野鬼。中元節(jié)－－農(nóng)歷7月15日中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”。在南方，亦稱“鬼節(jié)”。也有說(shuō)法中元節(jié)是在農(nóng)歷7月14日。節(jié)日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。在封建時(shí)代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設(shè)孤魂道場(chǎng)，以祭奠陣亡的軍士，中元節(jié)時(shí)，人們要焚燒大量的紙錢(qián)。它的另一叫法即盂蘭盆節(jié)。

盂蘭盆節(jié)是華夏的節(jié)日，日本盂蘭盆節(jié)只不過(guò)是孑遺而已。盂蘭盆節(jié)在飛鳥(niǎo)時(shí)代傳入日本，已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。盂蘭盆節(jié)在日本又稱＂魂祭＂、＂燈籠節(jié)＂、＂佛教萬(wàn)靈會(huì)＂等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂(lè)的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時(shí)，日本各企業(yè)均放假7－15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。節(jié)日期間家家都設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。一般在陽(yáng)歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個(gè)活動(dòng)的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，已成為日本著名的觀光活動(dòng)。

日本盂蘭盆節(jié)在飛鳥(niǎo)時(shí)代由隋唐時(shí)期的中國(guó)傳入，俗稱“お盆”（おぼん、發(fā)音：O－bon，盂蘭盆會(huì)簡(jiǎn)稱）。

在推古天皇十四年（公元606年）七月十五日設(shè)立了齋會(huì)是日本朝廷的首次盂蘭盆會(huì)，這之后，齋明天皇三年（公元657年）七月十五日在飛鳥(niǎo)寺也舉辦了盂蘭盆節(jié)。

江戶時(shí)代以前，盂蘭盆節(jié)儀式主要是由武士、貴族、僧侶和宮廷的上層階級(jí)舉辦，傳播至平民百姓的生活中則是在江戶時(shí)期。進(jìn)入江戶時(shí)代，平民之間設(shè)立佛壇及舉辦盂蘭盆節(jié)儀式都極為普遍。除此之外，由于蠟燭的大量生產(chǎn)價(jià)格非常便宜，所以燈籠也開(kāi)始在盂蘭盆節(jié)中得到廣泛運(yùn)用。

中國(guó)民間的盂蘭盆活動(dòng)已蕩然無(wú)存，甚至已經(jīng)不知盂蘭盆為何物。如果談及盂蘭盆節(jié)，國(guó)人的第一反應(yīng)是日本的節(jié)日。實(shí)際上這是很大的誤解。盂蘭盆節(jié)是華夏的節(jié)日，日本盂蘭盆節(jié)只不過(guò)是孑遺而已。盂蘭盆節(jié)在飛鳥(niǎo)時(shí)代傳入日本，已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。盂蘭盆節(jié)在日本又稱＂魂祭＂、＂燈籠節(jié)＂、＂佛教萬(wàn)靈會(huì)＂等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂(lè)的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時(shí)，日本各企業(yè)均放假7－15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。節(jié)日期間家家都設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。一般在陽(yáng)歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個(gè)活動(dòng)的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，已成為日本著名的觀光活動(dòng)。

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