中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。

　　發(fā)聲吐字方法(1):以氣振聲

　　傳統(tǒng)的戲曲是前輩藝術(shù)家們精心創(chuàng)造和千錘百煉的綜合性藝術(shù)。像河北梆子、評劇以及其它一些地方戲曲和京劇，在聲腔上雖不屬同系，尖團等的講求不同，但大多是以唱、念、做、打四位一體的綜合性的演出形式。唱、做、念、打，內(nèi)行人把這四個字稱為“四功”，其中把唱排在“四功”的首位，足見其對戲曲的重要性。因此前輩藝術(shù)家們對發(fā)聲經(jīng)過反復(fù)實踐，積累了豐富的訓(xùn)練經(jīng)驗，由于劇種有別或行當(dāng)?shù)牟煌�，而在表現(xiàn)手段上有所差異，在嗓音的運用上也存有區(qū)別。但在發(fā)聲、吐字、行腔、氣息的運用上，以及對輕、重、緩、急、抑、揚、頓、挫等方面的要求都是大同小異的。

　　戲曲的唱念都是屬于聲樂學(xué)，要求盡善盡美，悅耳動聽。通過前輩的傳授，個人體會其目的，主要是為感動人。要表現(xiàn)出劇中人的思想感情，不但要音色美，而且要字音準(zhǔn)確，讓聽眾字字入耳才能引入入勝。所謂“悅耳容易動人難”的道理就在于此。要想解決這個難題，必須尋求對嗓音的訓(xùn)練方法，就今天的探索而言，就氣、聲、字、音、情五個字予以闡述。連起來講是：以氣振聲，以聲立字，以字導(dǎo)音，以音傳情，以情動人。下邊將以上諸條以個人體會加以闡明。

　　發(fā)聲吐字方法(2):以聲立字

　　“四功”唱為首，“五法”口是頭。無聲則字無音，有聲無法則字不立。談到立字必須講“口法”內(nèi)行人叫作“嘴力”功夫。嘴含唇、齒、舌、牙、喉等器官(部位)，這些器官把聲帶受振后發(fā)出的聲改造成聲音，以表達(dá)其內(nèi)心喜怒哀樂悲恐驚等不同的復(fù)雜情緒。當(dāng)然這需要一定訓(xùn)練過程的。然而這一過程都是在母育及小學(xué)期間就已經(jīng)解決了的問題。可是要作為一個演唱人員來講卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為平常談話相互傳遞信息。人數(shù)是有限的，而在演唱時的聽眾是無限的，那就必須施展“嘴力”的功夫。要聲音嘹亮，咬字清脆，噴吐有力，才能讓聽眾不至于聽而不聞或聞之無味。前邊已講了聲的問題，下邊探討一下咬字的方法。

　　談咬字首先要提“五音”和“四呼”。“五音”是來自唇、齒、舌、牙、喉對發(fā)出聲音改造的結(jié)果。幾個部位有機的配合，交替發(fā)揮作用。喉音在深處，唇音在口外邊，舌音居中位，齒音位靠前，牙音位在后，兩腮須放寬。這五個音區(qū)位置舌的作用最為重要，唇次之。“四呼”是口形的齊、開、撮、合四個動作來調(diào)解“五音”的確度。“五音”是屬于經(jīng)，“四呼”則屬于緯縱橫交織，千變?nèi)f化的字音便脫口而出。

　　由于我國文字的特點是每一個字都能通過高、低、升、降發(fā)出四個聲音，古書上稱為平、上、去、入，平又分為陰平和陽平。(反紐圖譜)一書把這四種發(fā)聲提出了十六個字，四句話的口訣：“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠(yuǎn)，入聲直而促“。又因我國幅員廣大，北方人難于發(fā)出入聲，故有“南無平北無入”的說法，所以北方戲曲也難能唱出入聲字音，前輩戲曲家們把陰平和陽平統(tǒng)稱平，把上去入三個音劃作仄，在演唱時要間互相用，才能鏗鏘有致，運用高低輕重緩急來表達(dá)七情六欲等不同的感情。《中原音韻》也有指導(dǎo)讀好四聲的《玉鑰匙歌訣》一首，它與前邊所引《反紐圖譜》的說法是一致的。為了青少年易懂，把平上去入譯為一、二、三、四聲寫在下邊，以資參考：

　　一聲平道莫高揚，二聲高呼猛烈強。

　　三聲分明哀遠(yuǎn)道，四聲短促急收藏。

　　唱念按照這一規(guī)律可能達(dá)到字正而要達(dá)到腔圓，還需要一道工序。因為一個單字是聲母和韻母兩音拼出，如一個“煙”字須用“一安“才能拼出，因此“煙”的音首是“一”音尾則是“安”，由“一”過渡到“安”的歸韻間隔過程是音腹。這是兩個字拼一個字的方法，而有三個字拼一個字時侯，就稍微復(fù)雜一點了。如“火”字就須用“喝烏窩”三個字音才能拼出“火”字宋。遇到三個字就拼音的單字時如“火”字時它的音是不是就是第一個字身的“喝”字呢?不是的。需要先把前面兩個字拼一下(這方法前輩叫反切)“喝烏”拼成“忽”用“忽”作為音首，“忽窩”拼成“火”。當(dāng)我們演唱“火”字時，音首應(yīng)是“忽”，音腹和音尾與前面相同。方法是咬準(zhǔn)音首，舒展音腹為韻到音尾，無論字距的疏密或唱腔緩急，都必須按照程序完成，這樣才能達(dá)到“字正腔圓”的目的，否則便囫囤吞棗難得其味了。http://xiezuoyi.com/

　　發(fā)聲吐字方法(3):以字導(dǎo)音(十三轍)

　　所謂音者是指唱腔，用唱腔襯托的臺詞叫唱詞。當(dāng)演員沿著臺詞規(guī)律順序脫口的同時，唱腔也在不間斷的縈繞其中。明魏良輔《曲律》一書中說曲有三絕：字為一絕：腔為二絕;板為三絕。這就是說只管粗葫蘆大嗓的叫喊，字音含混不清顯然是不行的。既要唱詞清晰還要唱腔悅耳，這本身是個矛盾。要使矛盾達(dá)到統(tǒng)一，須在繁多不同的文學(xué)中，找到它的共同點。我們前輩經(jīng)過長期琢磨，在繁多的文字里，只有十三個音韻是它們的共同點，內(nèi)行人稱之為十三轍。現(xiàn)錄如下：言前、人辰、中東、江陽、由求、么條、姑蘇、梭波、乜斜、發(fā)花、懷來、一七、灰堆。

　　找準(zhǔn)了十三轍的規(guī)律，還要進(jìn)一步去掌握每道轍的發(fā)聲及共鳴部位，經(jīng)過訓(xùn)練使之運用自如而達(dá)到“字正腔圓”的效果。

　　1.言前：音在舌端口吐丸，胸腔共鳴口莫攔，收音歸彝間。

　　2.人辰：發(fā)聲鼻莫吞，舌抵上腭緩出音。

　　3.中東：鼻出聲，腹息上提腳共鳴，擴張喉嚨音唇中。

　　4.江陽：吸腹擴胸口半張，舌舔上腭，收音歸鼻腔。

　　5.由求：聲發(fā)喉，胸腔共鳴腹肌收，唇若吹氣鼻同吼。

　　6.么條：聲高豪，胸腔共鳴腹肌帶，擴喉壓舌閉嘴收音好。

　　7.姑蘇：口如吹土聲音出，胸腔共鳴鼻莫堵。

　　8.梭波：唇稍撮，牙齒微啟舌后縮，鼻共鳴胸腔闊收音嘴莫合。

　　9.乜斜：唇微收，舌如疊，胸腔發(fā)聲喉莫憋，鼻腔助鳴口防斜。

　　10.發(fā)花：啟口同時張開牙，胸腔共鳴喉擴大，鼻音隨同，嘴似喇叭。

　　11.懷來：口扯開，喉聲鳴時勿阻胸音發(fā)出來，鼻聲合，莫忘收尾口半開。

　　12.一七：唇齒微開，聲音發(fā)于鼻，胸音上腭出，小腹收縮助氣息。

　　13：灰堆：聲發(fā)上腭鼻音隨，胸共鳴嘴開微，送字出齒舌慢回。

　　這十三道轍中含北方人生活中的卷舌兒音字，叫作小轍口。如：小人辰兒，小言前兒，小由求兒等。由于小轍兒有風(fēng)趣、俏皮、清脆，流利的特點，多為丑角和曲藝演唱所應(yīng)用。

　　發(fā)聲吐字方法(4):以音傳情

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