入黨積極分子從黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己可以更快的向黨組織靠攏,在思想的道路可以少走一些彎路。

【篇一】
敬愛的黨組織：

　　經(jīng)過了一個(gè)月的《大學(xué)》閱讀，我雖然沒有把書上的段落，字里行間，都掌握的透透徹徹，但是還是學(xué)到了不少的東西。

　　首先從文章的開篇說起，開篇即告訴我們，大學(xué)的綱領(lǐng)，就在于明白德行，并且把它發(fā)揚(yáng)光大，在于親民，就是說需要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)良好的民風(fēng)，這樣才能達(dá)到一個(gè)完美完善的境界。知道所要達(dá)到的境界，然后確定我們的志向。志向確定以后心就能靜下心來，心靜以后就能體會(huì)安閑舒適，體會(huì)到安閑舒適以后就能認(rèn)真考慮，認(rèn)真考慮以后就能有所收獲。任何事物都有其固有的道理，輪廓，任何事情都有結(jié)束和開始，知道什么在先，什么在后，就接近于我們的常理了。

　　開篇告訴我們，一個(gè)遠(yuǎn)大的理想都是的先從改變自己的點(diǎn)滴開始，一個(gè)人只有先從改變自己，能夠很好地掌握的一切，深刻的認(rèn)識(shí)自己，看到自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，并逐步的改掉自己的不足，一步步的完善自己，才能為以后的一切成功打下牢固的基礎(chǔ)。

　　一個(gè)想要平定自己的的人，首先應(yīng)該管理好自己的家庭，要想管理好自己的家庭，就得先從自己的修身養(yǎng)性開始，用自己的高尚德行感染家人，用自己的高尚德行老熏陶家人，一個(gè)真正成功的，都應(yīng)該從改變自己開始。，然后要想修養(yǎng)好自己的德行，必須先從修養(yǎng)自己的身心，要養(yǎng)修養(yǎng)好自己的身心，就該端正自己的意志，要想端正自己的意志，就先應(yīng)該拿出自己的誠意，要想拿出自己的誠意，就要豐富自己的知識(shí)，要想豐富自己的知識(shí)，就應(yīng)該更加深入的研究事物存在的意義。

　　治國、齊家、平天下都是怎樣做人的問題，要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，就是修身的問題。有道德的理想人格具體表現(xiàn)在行為、節(jié)操之中，可行為節(jié)操由意念志向所決定，如果意念志向夾雜著私情物欲，表現(xiàn)在行為節(jié)操不符合道德規(guī)范。所以只要思想志向真誠，心靈自然能夠體現(xiàn)在各種行為事物之中，心志不為物欲所*，道德人格就由此建立。其實(shí)道德的修養(yǎng)前提是通過學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)，掌握做人道理。由此在推到這段話的前部分，要平治天下，開創(chuàng)一個(gè)道德的世界，就必須有一個(gè)道德的，由家組成，家由個(gè)體的人組成;最終歸結(jié)到人的德行和道德人格。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。

　　本書開頭就闡明了，明德、親民與止于至善三綱領(lǐng)和格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條。

　　當(dāng)然，也向我們陳述了孝道，簡(jiǎn)述了君主的仁，臣子的恭，兒子的孝、父親的慈。給我們深深地上了一節(jié)課，我們中華民族是一個(gè)存在千年優(yōu)良傳統(tǒng)的千年古國，在我們的潛意識(shí)里，講孝道，是我們的一門必修課，這不僅是我們的義務(wù)，也應(yīng)該成為規(guī)范我們的標(biāo)尺，在大學(xué)一書里，我們深深地到了孝的重要。

　　其次，如何講誠意，誠意是什么又是大學(xué)為我們闡述的另一個(gè)深刻的道理。作為一個(gè)賢德之士，我們應(yīng)該一步步的體現(xiàn)自己的誠意，作為君子，一定要有誠意，在意念將發(fā)未發(fā)的瞬間要告誡自己，使意念真實(shí)無妄。由于意念是非，必然表現(xiàn)在各種言行上，而意念真誠又是美好道德品質(zhì)的表現(xiàn)。所以有仁德的君子，做事光明正大，內(nèi)心毫無愧疚，自然心胸坦然開朗，身體舒適健壯全歸于誠意的結(jié)果。君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。http://xiezuoyi.com/

　　最后，大學(xué)給我們簡(jiǎn)述了儒家的思想。，把民比做水，水可載舟達(dá)到彼岸，亦可將舟掀翻沉沒，可謂精辟至極。所以說：若為君者為一己的私欲，他的好惡有悖人民的好惡，以至失去民心，得不到人民的擁護(hù)，必將是引禍至身，自取滅亡。由此可見，為君者要親賢臣，遠(yuǎn)小人，以人民的好惡為好惡，符合人民利益的事便做，以民為本，此可謂為治國之道。使人人各得其所，以此獲得民心。在儒家的德政思想中，立信于民占有極其重要的位置。君上者講信用，人民就會(huì)以實(shí)情相告。做君的人做到言出即行，表里如一，以實(shí)際行動(dòng)取信于人民，得到人民的信服，就會(huì)得到民心，獲得人民的支持和擁護(hù)，政權(quán)也因此而得到鞏固。所以說，治國的大原則就是必須忠誠守信來爭(zhēng)取人民的擁戴，驕橫放縱，奢侈荒淫就會(huì)失去民心，危害。

　　為君的人要有仁德修養(yǎng)，能謹(jǐn)慎持守，不受私欲*，推己及人，自然會(huì)得到人民的擁戴而保有土地，擁有土地，人民又樂于耕作，不言而喻，財(cái)物必然富足。加之為君上者能知人善任，摒棄只會(huì)坐食俸祿、不會(huì)辦事的鄙薄小人。

　　讀完了大學(xué)以后，雖然不那么的透徹，篇章之間還有點(diǎn)混亂，但是明白了許多做人處事的道理，要把自己所學(xué)的知識(shí)付之行動(dòng)，要用理論知識(shí)結(jié)合實(shí)際。

　　匯報(bào)人

【篇二】
敬愛的黨組織：

　　作為一名入黨積極分子，我感到非常榮幸。入黨是我在中學(xué)時(shí)代就開始向往的一件事情，我非常渴望成為一名中國共產(chǎn)黨。雖然一直都沒有機(jī)會(huì)成為入黨積極分子，但是在生活和學(xué)習(xí)中我都主動(dòng)按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的要求自己。在大學(xué)生活中，我經(jīng)常會(huì)到圖書館看一些關(guān)于哲學(xué)方面的書，還有看一些能對(duì)自己開拓視野的書刊雜志，希望能夠從中獲取更多的信息知識(shí)，盡可能的從各個(gè)方面來提高自己的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)自己的理論修養(yǎng)，讓自己的人生觀價(jià)值觀更上一個(gè)層次。如今，成為一名真正的入黨積極分子，我會(huì)更加努力，全力以赴，嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，讓自己變得更加優(yōu)秀，好讓自己向黨組織靠攏。

　　在最近幾個(gè)月里，我感到自己有所進(jìn)步，有一定提高。特別是近段時(shí)間看了海爾集團(tuán)CEO張瑞的一篇，這篇真的讓我受益匪淺。在這個(gè)突如其來的大學(xué)三年級(jí)，讓我對(duì)未來前進(jìn)的路看得更加清楚，也對(duì)自己想要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想變得更加堅(jiān)定。

　　在演講稿中，張瑞主要圍繞“人不成熟的幾大特征”這個(gè)話題來講，他指出了很多年輕人不成熟的表現(xiàn)，當(dāng)然在這些不成熟的特征中，我個(gè)人也是存在的。是的，其實(shí)人的成熟與不成熟跟年齡沒有關(guān)系，而是你能不能站在對(duì)方的角度去看待事情。我們一直以為我們懂了很多，很成熟，其實(shí)那只是我們自己的觀點(diǎn)罷了。在不成熟的表現(xiàn)中，有一點(diǎn)我是特別需要深刻反省的，那就是“立即要回報(bào)”。可能是由于自己比較要強(qiáng)，總是覺得自己付出了，就應(yīng)該馬上看到成效，得到回報(bào)。希望自己做的事情沒有白費(fèi)。這一點(diǎn)在很早以前我就有點(diǎn)意識(shí)到的，但是還是完全改不掉這個(gè)壞毛病。直到今年暑假我突然才發(fā)現(xiàn)其實(shí)有些回報(bào)是看得見的，有些是看不見的。就像暑假的時(shí)候回家去跟父親談話，突然間就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己怎么能從口中說出很多有哲理的話，好像懂了很多知識(shí)。后來才知道原來是自己堅(jiān)持不斷閱讀的緣故，才會(huì)在不知不覺的在腦海中存儲(chǔ)這些知識(shí)。再回想以前在閱讀時(shí)一直在問自己讀這些到底有什么用，現(xiàn)在看來用處非常大。有些東西它不是立刻讓你收獲，而是先積累再沉淀，最后才把最后的精華回報(bào)給你。就像張瑞說的：“在生活中你想獲得什么，你就得先付出什么。你想獲得時(shí)間，你就得先付出時(shí)間，你想獲得金錢，你就得先付出金錢。你想得到愛好，你就得先犧牲愛好。你想和家人有更多的時(shí)間在一起，你就得先和家人少在一起。”我想我以后會(huì)永遠(yuǎn)記住這句話，每當(dāng)自己看不到收獲的時(shí)候，我定會(huì)想起這句話，讓自己堅(jiān)持下去。

　　不成熟的第二個(gè)表現(xiàn)----不自律。也是非常值得我們大學(xué)生深思的一個(gè)問題。不自律首先主要表現(xiàn)在不愿意改變自己。我們現(xiàn)在的很多大學(xué)生都非常堅(jiān)持己見，不愿意去改變自己的思考方式和行為模式。現(xiàn)在的大學(xué)生普遍都有很多壞習(xí)慣，比如：看電視，喝酒，去KTV..等等，他們都知道這些習(xí)慣不好，或許也有些一直在試著改變，可是卻始終改變不了。我認(rèn)為的原因就是不堅(jiān)持，難以拒絕*。這讓我想到了小時(shí)候看到的一本漫畫，就是一個(gè)人拿著鋤頭去挖井，可是挖了很多個(gè)，每個(gè)都是到最后還剩一點(diǎn)就可以看到水了，他就是沒有堅(jiān)持下去，于是他永遠(yuǎn)也找不到水。我也是一直在找井水的這個(gè)人之一，所以我以后會(huì)不斷的提醒自己，鼓勵(lì)自己，讓自己堅(jiān)持下去。我非常喜歡張先生說的這句話：“只有不斷的行動(dòng)就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣在重復(fù)21天以后，就會(huì)養(yǎng)成。然后堅(jiān)持不斷的去做，就會(huì)形成你的個(gè)性。”我愿意改變自己，我愿意相信自己，我相信只要我堅(jiān)持，我以后的人生一定會(huì)變得不一樣。不自律還有一個(gè)表現(xiàn)就是消極、抱怨，我覺得我這一點(diǎn)做得很好，那就是我很樂觀，少抱怨。我對(duì)待生活非常的積極，因?yàn)槲乙�積極，我要永遠(yuǎn)積極下去。、

　　不成熟的第三個(gè)表現(xiàn)----經(jīng)常被情緒左右。張瑞總裁說一個(gè)人成功與否，取決于五個(gè)因素：學(xué)會(huì)控制情緒、健康的身體、良好的人際關(guān)系、時(shí)間管理、財(cái)務(wù)管理。你只有擁有好的情緒，才會(huì)變得健康。反之，就算你身體再健康，你總是難以控制自己的情緒，再好的身體也會(huì)變得不好。其他幾個(gè)方面我覺得自己都還比較不欠缺，現(xiàn)在最重要的是要經(jīng)常鍛煉，加強(qiáng)自己的身體素質(zhì)。只有身體變得強(qiáng)大，才有資格去談其他的事情。

　　以前我一直認(rèn)為，人有沒有信念都無所謂。其實(shí)，我錯(cuò)了。做事不靠信念，靠人言是不成熟的又一特征。現(xiàn)在想想確實(shí)如此，很多時(shí)候當(dāng)你遇到一件你一直很期待，但是又害怕失敗的事情時(shí)，就像是一場(chǎng)比賽。你很想挑戰(zhàn)一下自己，可是旁邊的人一直在你的耳邊說讓你喪氣，讓你挫敗的話，說這件事情如何如何艱難的話時(shí)，你心里面一定會(huì)打退堂鼓，甚至你也會(huì)開始相信她們的話，認(rèn)為你做不到，一定會(huì)失敗的。于是你就不去嘗試了。這種事情在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)經(jīng)常發(fā)生，可是又有幾個(gè)人能忽略那些話，去相信自己呢。所以以后做什么事情都要有一個(gè)自己會(huì)成功的信念，或許你相信了，你就成功了。即使你失敗了，那又有什么關(guān)系。其他人是不會(huì)關(guān)心你的夢(mèng)想的，只有你自己關(guān)心自己的夢(mèng)想，只有你自己關(guān)心你自己是否能真正的成功，這才是最重要的。

　　我相信只要我能夠戰(zhàn)勝自己的不成熟，我就會(huì)逐漸的成長(zhǎng)、成熟起來。作為入黨積極分子，這些感想都是很重要的，只有不斷的反省自己才會(huì)讓自己變得更成熟更優(yōu)秀。成為一名合格的黨員積極分子不是一蹴可就的事，這需要我們一點(diǎn)一滴長(zhǎng)期堅(jiān)持去克服自身的不足，逐步達(dá)到。也是我們?nèi)朦h積極分子重要的成長(zhǎng)歷程。

【篇三】
敬愛的黨組織：

　　我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民奉獻(xiàn)一切，永不叛黨。

　　中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國各族民利益的忠實(shí)代表，是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百多年來的歷，科學(xué)社會(huì)主義理論是正確的，社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，在*思想指引，經(jīng)過長(zhǎng)期的反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國;建國以后，順利地進(jìn)了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。

　　以*同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來創(chuàng)立了*思想。*思想是馬克思列寧主義在我國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

　　我們不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義*思想，也要高舉鄧小平理論旗幟。鄧小平理論是*思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們的整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。

　　十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合產(chǎn)物，是*思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

　　中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。

　　中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)中，是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其他各項(xiàng)工作都服從和服務(wù)于這個(gè)中心。要抓緊時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用，依靠科技進(jìn)步，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，做到效益好、質(zhì)量高、速度快，努力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義*思想這四項(xiàng)基本原則，是我們的立國之本。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)由化。

　　我之所以要加入中國共產(chǎn)黨是因?yàn)椋�中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，鞏固人民民主專政。堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。積極支持人民當(dāng)家作主，切實(shí)保障人民管理事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利。廣開言路，建立健全民主決策、民主監(jiān)督的制度和程序。加強(qiáng)立法和法律實(shí)施工作，使各項(xiàng)工作逐步走上法制化軌道。加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，保持社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。堅(jiān)決打擊各種危害安全和利益、危害社入黨會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犯罪活動(dòng)和犯罪分子。嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類不同性質(zhì)的矛盾。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持對(duì)人民解放軍和其他人民武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)人民解放軍的建設(shè)，充分發(fā)揮人民解放軍在鞏固國防、保衛(wèi)祖國和參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

　　中國共產(chǎn)黨同全國各民族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子團(tuán)結(jié)在一起，同各民主黨派、無黨派民主人士、各民族的力量團(tuán)結(jié)在一起，進(jìn)一步發(fā)展和壯大由全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者組成的最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。不斷加強(qiáng)全國人民包括臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的團(tuán)結(jié)。按照“一個(gè)、兩種制度”的方針，完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)。

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