孟子的思想讓我豁然開朗，孟子說(shuō)愛人不親，反其仁；治人不治，反其治；禮人不答，反其禮。行有不得者，皆反求諸已。其身正而天下歸之，意思是當(dāng)我們關(guān)心他人，他人卻不領(lǐng)情時(shí)，可能是我們的內(nèi)心還有不仁夾雜其間；努力治理人民，政治卻不上軌道，可能是我們思慮不夠周全；以禮待人而得不到回敬，可能是我們的恭敬還不夠。孟子帶給我們是不怨天、不尤人，凡事通過(guò)反省、求助于自已，才能自求多福的積極的做法。

　　凡事反求諸己，帶給我們的是心態(tài)的變化，由被動(dòng)消極變得積極主動(dòng)，且能及時(shí)去尋找解決問(wèn)題的辦法，以化解矛盾；同時(shí)，會(huì)讓人擁有己所不欲，勿施于人的清醒；會(huì)讓人努力改進(jìn)自己的言行、提高對(duì)自己的要求，嚴(yán)于律己、寬于待人，有助于創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。

　　心得二：修身齊家治國(guó)平天下-得自于《大學(xué)》

　　許多人追求著事業(yè)發(fā)展、家庭興旺，但卻不知從何做起，苦于求道無(wú)門。《大學(xué)》一書講得是修己治人、明體達(dá)用的學(xué)問(wèn)，給我們指明了人生的方向。書上說(shuō)：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平，告訴我們必須先由人內(nèi)在的德性修養(yǎng)做起，而后才能達(dá)到外在事業(yè)的完成，指出齊家-治國(guó)-平天下，均要從修身開始。

　　此外，書上還指出了修身要做的功夫-格物、致知、誠(chéng)意、正心，格物、致知意思是要在萬(wàn)事萬(wàn)物上探求其根源的道理，那么人的靈覺就可以貫通明理；誠(chéng)意、正心是指人的意念、志向要誠(chéng)實(shí)，符合德性，那么就可除去各種不安的情緒，不為物欲所控，保持心靈的安靜，心有所主。這之間的關(guān)系是物格而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修。

　　對(duì)此，我理解的是：格物致知需要我們不斷的學(xué)習(xí)，人如果不能致知，就會(huì)愚昧昏庸，能致知，便能明白人生的目標(biāo)；誠(chéng)意正心需要我們覺察自己的內(nèi)心，進(jìn)行存善去惡，這樣就會(huì)提高自控能力，不被物欲私情所牽引，不被情緒所控而意氣用事。從格物到正心，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人自我成長(zhǎng)、自我完善的過(guò)程，由此，一個(gè)人良好的道德品格可修養(yǎng)完成。

　　修身是我們立足于社會(huì)、成就事業(yè)的基礎(chǔ)，通過(guò)修身，可以使人擁有美好的品德、廣博的學(xué)識(shí)、不俗的談吐、高雅的氣質(zhì)；可以使人擁有一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)真的工作作風(fēng)等等，這些都是成功所必備的要素，因此修身是我們立足于社會(huì)、成就事業(yè)的基礎(chǔ)，是齊家治國(guó)平天下的根本。

　　去年發(fā)生在寧波意卡菲外灘店、萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)的二起兇殺案，兇手都自稱很愛對(duì)方，當(dāng)被拒絕、不能得到對(duì)方的愛情時(shí)，采用了極端的做法，究其原因是兇手內(nèi)心被占有欲望所控，情緒惡化、心態(tài)扭曲，是平時(shí)忽略了修身所導(dǎo)致。

　　既然修身是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，修身能齊家、平天下，那么就讓我們從修身做起吧！

大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)12

　　音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣，擴(kuò)大音樂(lè)視野，提高音樂(lè)感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂(lè)欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。

　　一、由表及里，由淺入深教學(xué)

　　音樂(lè)欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè)前輩黃自先生認(rèn)為音樂(lè)欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應(yīng)過(guò)程：感知外部音響rarr;開展想象聯(lián)想rarr;得到情感共鳴rarr;理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。

　　二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽

　　首先欣賞是通過(guò)聽覺來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè)作品，首先對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè)欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè)，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳?lè)作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開音樂(lè)的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(zhǎng)的講述，因?yàn)槿绻�講述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè)上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。

　　三、音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力

　　想象和聯(lián)想是音樂(lè)欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂(lè)情感。

　　在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂(lè)情感、想象到的音樂(lè)形象或意境，用寫詩(shī)、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來(lái)。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的'想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂(lè)的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。

大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)13

　　一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)并不算長(zhǎng)，但是我在一個(gè)學(xué)期中的收獲不少，尤其是在學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)其實(shí)是一種體會(huì)過(guò)程和分享成功的媒介，在學(xué)習(xí)中不斷探索新的知識(shí)并且不斷鞏固舊的知識(shí)，從而享受學(xué)習(xí)帶給自己的快樂(lè)。

　　有人說(shuō)學(xué)習(xí)不是自愿的，是被強(qiáng)迫的，這種觀點(diǎn)會(huì)使一個(gè)人進(jìn)入誤區(qū)，形成一種要我學(xué)習(xí)的觀念。最后那根弦越繃越緊，一旦超過(guò)它的形變范圍，它便會(huì)斷開。這樣的學(xué)習(xí)是失敗的，也是我不贊成的。每個(gè)學(xué)習(xí)的人都要有一種這樣的觀念，學(xué)習(xí)并不是為了別人，而是自己。一切的學(xué)習(xí)成果起初都屬于自己，至于最后與別人的分享那是另一碼事。

　　良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。對(duì)于一個(gè)進(jìn)入大學(xué)的我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞決定自己是否能取得滿意的成績(jī)。每天堅(jiān)持去自習(xí)便是一個(gè)非常好的習(xí)慣，選擇自習(xí)的場(chǎng)所也因人而異，可以選擇去圖書館或者公教區(qū)。每天都要有一種信念：我要堅(jiān)持自習(xí)。一旦形成了這種信念，你便會(huì)繼續(xù)下去，無(wú)論是在大學(xué)還是以后工作了它都會(huì)伴隨你。我就是形成這種自習(xí)的習(xí)慣，最終帶給我許多的驚喜。

　　安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)展開的核心。有了堅(jiān)持自習(xí)的信念，你離成功走近了許多，有時(shí)外界的一些因素會(huì)導(dǎo)致你的學(xué)習(xí)效率降低。比如學(xué)習(xí)的環(huán)境，我也遇到過(guò)這樣的情況，在自己自習(xí)的時(shí)候周圍很吵鬧，原先的一些思維過(guò)程全部被打亂以至于無(wú)法學(xué)習(xí)下去，我是一個(gè)習(xí)慣于在安靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)的人，安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)創(chuàng)造一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)氛圍，有利于自己的思考，使自己的邏輯更加的清晰�；�于這些原因，我很少在宿舍自習(xí)，一般選擇去公教區(qū)或者圖書館，加上圖書館里有很多的書籍也有利于自己知識(shí)面的擴(kuò)展。在自己疲勞的時(shí)候翻閱文學(xué)書籍放松自己，從而使自己在下面的學(xué)習(xí)中提高效率。

　　抵制誘惑的定力是學(xué)習(xí)能進(jìn)行的前提。大學(xué)的生活當(dāng)中有許多誘惑，讓你不想去學(xué)習(xí)。最大的算是網(wǎng)絡(luò)游戲了，有些同學(xué)沉迷其中，放棄學(xué)習(xí)，從而荒廢學(xué)業(yè)。我了解了這些，所以我在大學(xué)堅(jiān)決不玩網(wǎng)絡(luò)游戲，看到別人玩，心里也有一種沖動(dòng)，但是最后還是抵制住了。我相信我有一種這樣的定力去抵制。一旦有了定力學(xué)習(xí)進(jìn)行也容易多了，可是誘惑太多，我承認(rèn)我能抵制網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑，可是其它的我有時(shí)還是會(huì)去接受。

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