七夕節(jié)的古詩
更新于:2022-08-23 07:48:17
一年一度是七夕,一半有情半忘情。
--《七夕》嘯之
風(fēng)雨七夕計已久,炎涼人事亦非鮮。
--《風(fēng)雨七夕夜》嘯之
一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。
--徐凝《七夕》
紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。
--杜牧《秋夕》
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
--佚名《古詩十九首之一》
年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
--楊璞《七夕》
七夕節(jié)的詩句大全
河邊織女星,河畔牽牛郎。
未得渡清淺,相對遙相望。
--孟郊《古意》
他鄉(xiāng)逢七夕,旅館益羈愁。
--孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》
今日云駢渡鵲橋,應(yīng)非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九宵。
--權(quán)德輿《七夕》
當(dāng)日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜,別經(jīng)年,別多歡少奈何天。
情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓。
--晏幾道《七夕》
此日六軍同駐馬,當(dāng)時七夕笑牽牛。
--李商隱《馬嵬其二》
絡(luò)角星河菡萏天,一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。
--羅隱《辛未七夕》
關(guān)于七夕節(jié)的古詩6
描寫七夕節(jié)的古詩:馬嵬
海外徒聞更九州,他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝,無復(fù)雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬,當(dāng)時七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。
【注釋】
馬嵬:原
共有兩首,都是諷刺唐玄宗的,本篇是第二首。馬嵬(weacute;i),地名,楊貴妃縊死的地方!锻ㄖ尽罚厚R嵬坡,在西安府興平縣二十五里!杜f唐書middot;楊貴妃傳》:安祿山叛,潼關(guān)失守,從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子,既而四軍不散,曰賊本尚在。指貴妃也。帝不獲已,與貴妃訣,遂縊死于佛室,時年三十八。
海外徒聞更九州:此用白居易《長恨歌》忽聞海外有仙山意,指楊貴妃死后居住在海外仙山上,雖然聽到了唐王朝恢復(fù)九州的消息,但人神相隔,已經(jīng)不能再與玄宗團聚了。徒聞,空聞,沒有根據(jù)的聽說。更,再,還有。九州,此詩原注:鄒衍云:九州之外,復(fù)有九州。戰(zhàn)國時齊人鄒衍創(chuàng)九大州之說,說中國名赤縣神州,中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個。這句詩以海外九州指想象中的仙境。楊貴妃死后,有方士說在海外仙山找到她。見白居易《長恨歌》和陳鴻《長恨歌傳》。但神仙傳說畢竟渺茫,不能給唐玄宗什么安慰,所以說徒聞。
他生未卜此生休:陳鴻《長恨歌傳》:唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半,密相誓心,愿世世為夫婦,執(zhí)手各嗚咽。但來世如何尚不可知,而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。
空聞虎旅傳宵柝,無復(fù)雞人報曉籌:追述玄宗逃蜀時的情景;⒙茫父S玄宗入蜀的禁軍。宵柝,又名金柝,夜間報更的刁斗。雞人,皇宮中報時的衛(wèi)士。漢代制度,宮中不得畜雞,衛(wèi)士候于朱雀門外,傳雞唱;I,計時的用具。
此日六軍同駐馬:是敘述馬嵬坡事變。白居易《長恨歌》:六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。當(dāng)時七夕笑牽牛:意思是說當(dāng)年七月七日李、楊在長生殿夜半私語的時候,還以為天上的牛郎、織女一年只能會面一次,不及他們天天在一起。
如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁:這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝,并不能長保他的妃子,不及普通人家能始終相守。如何,為什么。四紀(jì),四十八年。古人以十二年為一紀(jì),此指玄宗實在位四十五年,將近四紀(jì)。盧家莫愁,蕭衍《河中之水歌》:河中之水向東流,洛陽女兒名莫愁,十五嫁作盧家婦,十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁,中有郁金蘇合香。這里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛情悲劇對照。
【解釋】
空蕩蕩的馬嵬坡下,獨見玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說。
天下九州之外,尚有大九州。當(dāng)年導(dǎo)師尋訪楊妃蹤跡,想必去過此處.當(dāng)年唐明皇與楊玉環(huán)在長生殿中,兩人發(fā)誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來世,尚且未知.相守與分離,有與誰知。
回想明皇當(dāng)年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉(zhuǎn)星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天.誰料,竟然連牛郎織女也不如。
想來,天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
【鑒賞】
這是一首政治諷刺詩,鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開頭夾敘夾議,先用海外更九州的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說,而用徒聞加以否定。徒聞?wù),徒然聽說也。意思是:玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著愿世世為夫婦的誓言,十分震悼,但這有什么用?他生為夫婦的事渺茫未卜;此生的夫婦關(guān)系,卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的,自然引起下文。
次聯(lián)用宮廷中的雞人報曉籌反襯馬嵬驛的虎旅鳴宵柝,而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。虎旅鳴宵柝的逃難生活很不安適,這是一層意思。和雞人報曉籌相映襯,暗示主人公渴望重享昔日的安樂,這又是一層意思。再用空聞和無復(fù)相呼應(yīng),表現(xiàn)那希望已幻滅,為尾聯(lián)蓄勢,這是第三層意思;⒙螟Q宵柝本來是為了巡邏和警衛(wèi),而冠以空聞,意義就適得其反。從章法上看,空聞上承此生休,下啟六軍同駐馬。意思是:虎旅雖鳴宵柝,卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全,而是要發(fā)動兵變了。正因為如此,才無復(fù)雞人報曉籌,李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯(lián)的:此日指楊妃的死日。六軍同駐馬與白居易《長恨歌》六軍不發(fā)無奈何同意,但《長恨歌》緊接著寫了宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死,而此日即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述當(dāng)時。當(dāng)時與此日對照、補充,不僅其意自明,而且筆致跳脫,蘊含豐富,這叫逆挽法。玄宗當(dāng)時七夕與楊妃密相誓心,譏笑牽牛、織女一年只能相見一次,而他們兩人則要世世為夫婦,永遠不分離,可在遇上六軍不發(fā)的時候,結(jié)果又如何?兩相映襯,楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之,而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時,七夕笑牽牛是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括,用來對照六軍同駐馬,就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有當(dāng)時的荒淫,哪有此日的離散?而玄宗沉溺聲色之當(dāng)時,又何曾慮及賜死寵妃之此日!行文至此,尾聯(lián)的一句已如箭在弦。
尾聯(lián)也包含強烈的對比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃,另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既織綺、又能采桑的妻子莫愁。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問:為什么當(dāng)了四十多年的.皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩,其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié),更豐富了批判的內(nèi)容。
關(guān)于七夕節(jié)的古詩7
清明
【唐】杜牧
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
寒食
【唐】韓
春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
清明夜
【唐】白居易
好風(fēng)朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。 獨繞回廊行復(fù)歇,遙聽弦管暗看花。
清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)
【唐】戴叔倫
鐘鼓喧離日,車徒促夜裝。
曉廚新變火,輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發(fā),持杯話故鄉(xiāng)。
每嫌兒女淚,今日自沾裳。
清明后登城眺望
【唐】劉長卿
風(fēng)景清明后,云山睥睨前。
百花如舊日,萬井出新煙。
草色無空地,江流合遠天。
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