二、學(xué)習民法的心得。

　　學(xué)習民法不能只看法條，即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來也是無濟于事的，民法重要的是在對法條記憶的基礎(chǔ)上對實際問題的解決，即要聯(lián)系實際案例，進行分析才能真正的理解。

　　學(xué)民法，要多做練習，對實際上的案例進行分析，通過這種途徑去理解法條，也就是說在對法條有充足的理解基礎(chǔ)上，再去記憶。

　　三、民法的展望

　　展望民法有兩個角度，一是從法本身來看法，二是從法外來看法。進入21世紀的中國民法會怎樣發(fā)展？能否如前面所講，把市民社會放到核心的地位，把權(quán)利本位、私法自治突出來，深入人心，這關(guān)系到中國法治化的整個進程，也關(guān)系到經(jīng)濟民主化、政治民主化的進程。

　　從法本身的角度來展望中國民法。改革開放三十多年的成果，對中國的經(jīng)濟、政治以至倫理確實有巨大的貢獻，而且更多的是開啟了一種民智，提出了一種新的治國理念，即不要貧困落后的社會主義，要讓人民過上富足的生活，過上自由的有尊嚴的生活。雖然這種自由狀態(tài)現(xiàn)在還受到許多約束，但與改革以前相比已是極大的進步。改革開放以后，從民法的制度到理念，我們更多地是從大陸法，包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國的民法中借鑒對我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟改革有益的東西，結(jié)合國情，形成如今中國民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、合同法、商標法、專利法、著作權(quán)法、公司法、票據(jù)法等諸多民商事立法，再加上20xx年頒布實施的物權(quán)法，當今中國的民法的立法體系不斷的趨于健全。

　　但是可能我們中國還是需要一般民法典。法典化對于民主GJ有著積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”，即事情出現(xiàn)了才制定法律。而法治必須把規(guī)則預(yù)先公開。規(guī)則一旦制定，就不光約束老百姓，同樣也約束立法者和執(zhí)法者，一個GJ沒有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能：把所有的規(guī)則事先制定出來，公之于眾，以此引導(dǎo)人們的行為，保護人們的權(quán)益。法典的意義并不僅在于有文字規(guī)范，更重要的是要人們知道有什么制度，知道自己有哪些權(quán)利。而它更深遠的意義在于成為一種文化，成為人們的一種習慣和自由，即依法辦事，依法治國。

　　民法典不是單行法，也不是一般的法，是改革三十多年來法文化的結(jié)晶，需要充分的醞釀和準備。一方面是要加快民法典的立法進程，另一方面要對民法典的制定持十分審慎的態(tài)度，因為這畢竟是我國法治化進程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信，稍微長一點的時間，中國也能搞出一部比較好的民法典。

民法學(xué)習心得體會5

　　民法原理在我們現(xiàn)實生活中真的是無處不在，衣食住行各方面都有可能會和民法打上摻壞罃，毫不夸張的說，我們每個人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習好民法，掌握好民法，運用好民法就顯得頗具實際利益和現(xiàn)實意義。

　　民法被稱為是撏蚍ㄖ母敚因此學(xué)習法律應(yīng)當或者必須從研習民法開始。眾所周知，民法學(xué)源遠流長博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴密的理論體系。學(xué)習起來有一定的難度，這就要求我們在民法學(xué)習過程中應(yīng)當掌握一些有效的學(xué)習方法，更好的對民法知識融會貫通，領(lǐng)會民法學(xué)的真諦。

　　對于民法學(xué)的學(xué)習方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習民法的實際感受和收獲來對學(xué)習民法的方法進行粗淺的介紹。

　　一、愛好第一，留意培養(yǎng)對民法學(xué)習的愛好

　　興趣是第一動力，熟悉和學(xué)習任何一種學(xué)科都應(yīng)當建立在興趣之上，民法學(xué)習也是如此，只有對民法學(xué)習產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習過程中一直保持學(xué)習激情和熱情，才可能有動力去對某個詳細知識點進行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習方法時留意強調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒有興趣是學(xué)不好或者說是學(xué)不撟〝民法的。因此我們在開始學(xué)習民法時就要努力培養(yǎng)自己對該學(xué)科的興趣。那么通過什么樣的方式來培養(yǎng)學(xué)習興趣呢？以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對這些知識深入學(xué)習；還可以通過對一件大家所熟知的事來進行小組討論或者辯論賽的形式來培養(yǎng)學(xué)習的`興趣；此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會對民法學(xué)習興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進作用。

　　二、點面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細知識點

　　民法是法學(xué)的摾洗蟾鐢，其理論體系是經(jīng)過長時間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對于能否把民法撗Щ釘、撗Ь珨、撗ё〝起著要害重要的作用。民法體系雖龐大，瑣碎的知識也很多，但真正把握起來并沒有那么困難。孟德斯鳩曾說過：撛諉穹ù饒赴愕難劬里每一個人就是整個GJ。斖ü這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對于個人利益的調(diào)整和保護，我們每個人都可能也可以成為自己利益的國王。了解了民法的出發(fā)點，接下來對于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡樸多了：既然保護的是個人利益，那么其私法性就不言而喻；既然撁扛鋈絲梢猿晌自己利益的國王敚那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則。自然人要進行交往，那么必然會產(chǎn)生對某些事情的約定或者會對別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來對于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實仔細分析，對于民法的理論體系，都是可以遵循著摫Ｕ細鋈撕戲ɡ益為本位數(shù)惱馓躉線來一步步推導(dǎo)出來。把握了民法的基本體系，接下來就要求我們對體系中每部分的具體內(nèi)容或知識點加以學(xué)習和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對于房內(nèi)布局進行完善和補充。這樣我們的知識才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對于每個知識點的學(xué)習，一定要把其摾斫饌笖、撜莆帳鞌、撛擻們蓴，不懂就問，勤于鞏固。這樣我們所建的摲孔訑才會更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會更扎實，更充分，對以后的學(xué)習和研究也會起到撌擄牘Ρ稊?shù)拇龠M作用。

　　三、民法學(xué)習要堅持摯由活中來，到生活中去

　　撊松Υ皆民法敚民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會產(chǎn)生運輸合同，下車不小心被狗咬會產(chǎn)生動物侵權(quán)問題，去醫(yī)院路上交話費不小心交到其他的號碼上產(chǎn)生不當?shù)美麊栴}......其實也正是因為有民法的存在，我們的生活才會變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習民法不能單單只從書本上的文字知識出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實生活來學(xué)習。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實際生活中感受民法的價值，此外我們還要運用自己所學(xué)的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學(xué)習要摯由活中來，到生活中去敗Ｃ穹ㄖ識只有能夠被運用，能夠解決實際問題，才會被我們所熱衷；同時實踐活動也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動作用。因此，在民法學(xué)習過程中，要注重聯(lián)系實踐，并在實際生活中豐富理論知識。這樣，也會更好的激起我們學(xué)習民法的興趣，更好的撘暈宜學(xué)，服務(wù)社會�。这训膶W(xué)習才是有成效的，才是有意義的。

　　民法學(xué)習是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個個知識點的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們在學(xué)習過程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習心態(tài)，不要被一個較為復(fù)雜的知識點挫傷學(xué)習熱情。民法學(xué)習是一個漫長的過程，可謂是撏床⒖燉腫艛，而且我們時常會有撋街廝復(fù)疑無路柳暗花明又一村數(shù)母芯�。未宋覀円�深入淺出的進行理論分析，廣泛大量的進行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實問題。民法學(xué)習不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識，同時也會對我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信撁穹ㄊ親罹喵攘Φ難Э茢，民法學(xué)習也會讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。

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